苗族銀飾

苗族銀飾是一道閃亮奪目的風景線，美麗的姑娘們在節(jié)日里盛裝打扮，全身上下用許多的銀飾來裝飾打扮。

如古老而原始的歌樂舞一樣，苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動之中。苗家篤信銀器能驅(qū)邪逐崇、防陰氣戕害。古時苗民戴上銀脖圈，據(jù)說能戰(zhàn)勝作惡的“老變婆”，確保合家平安。聞名遐邇的黔東南苗族大銀角，其造型源自祖先蚩尤“頭有角”的形象，旨在祭祀祖先、獲得其保佑。他們在日常生活中對銀飾愛惜備至，奉若神明。他們創(chuàng)造了各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵，同時也顯示了一個大民族的輝煌與氣勢。苗族銀飾與服飾苗族女性的銀飾制品種類繁多，從使用部位來劃分，可分為頭飾、脖飾、手飾、腳飾及衣飾五大類。頭飾有銀梳、銀簪、銀角、插花、銀雀、耳環(huán)、耳柱、鳳冠、銀滄簽等；脖飾有勁圈、壓領(lǐng)等；手飾有手鐲、戒指；腳飾有腳圈之類；衣飾則有銀片、銀牌、銀滄、響鈴、鈕扣、腰帶鏈等等。

銀飾圖案的題材多以苗族人民生活中習見的花鳥魚蟲、飛禽走獸為制作內(nèi)容，也有少量傳統(tǒng)民俗戲文、傳說人物、場景、山雀、蝴蝶、蜈蚣，田里的魚蝦、田螺，樹上的桃子、石榴，門前房后的蓮花、菊花、水仙、牡丹，畜圈里的牛、馬、雞、兔，甚至箱子里的古錢、元寶，男人們把玩的嗩吶、刀劍等，但凡眼下所見，都成為銀匠手中取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作題材。

各樣組合搭配而成的銀飾紋樣，在苗家服飾中都表示各種不同的象征意義。蝴蝶、錦雞、龍、鳳紋樣與苗族神話傳說有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系；而“八仙過海”、“雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”、“雙獅奪寶”等紋樣，是按傳統(tǒng)民俗的習慣分別表達神通廣大、祥瑞喜慶、男女恩愛、發(fā)家致富的吉祥涵義。

銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數(shù)民族的"耳檔"，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等。進入苗族社會的銀飾決不單純表現(xiàn)為某個民族專有的藝術(shù)形態(tài)，而是一個不折不扣的混合體。苗族銀飾可分頭飾、頸飾、胸飾、手飾、盛裝飾和童帽飾等，都是由苗族男性銀鐵匠精心做成，據(jù)說已有400多年歷史。苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現(xiàn)了一個瑰麗多彩的藝術(shù)世界，而且也展示出一個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。