隨著臘月的分秒流逝，“阿涅”(即春節(jié))的喜慶氣氛步步臨近。臘月23送“火神”升天，臘月27供北斗星。到了除夕，“阿涅”已卷著興安嶺晶瑩的雪花，茫茫草原的朔風(fēng)進(jìn)入了鄂溫克人的家庭。當(dāng)晚五點(diǎn)鐘左右，每個(gè)人家的大門外都燃起了一堆堆的篝火，這時(shí)，忌從院里往外拿東西，連拉圾也不許扔出去。原由是怕把一年的運(yùn)氣、財(cái)富扔掉或怕財(cái)富和運(yùn)氣讓別人揀了去。

吃罷年飯，開始供佛，香燭的點(diǎn)點(diǎn)火星與香氣，供佛的五顏六色的糖果與精致的糕點(diǎn)，更加造成了年夜氣氛。佛臺(tái)上為首的“敖卓日”神(祖宗)“瑪魯”神等，各種神佛像一字?jǐn)[開。在廚房鍋臺(tái)上供火神，再次是供“卓勒”神(護(hù)畜神)。

供完神，跪拜篝火。篝火標(biāo)志著一個(gè)家庭的存在與興衰，誰家的篝火最旺，預(yù)示這一年家境興旺。斷了篝火就意味著要斷香火，斷子絕孫．所以，家里只要有男性，他就要年年燃起篝火，越睡越好。跪拜時(shí)，點(diǎn)香，投年食品，放鞭炮，跪拜的次序是先主翁，次按輩分年齡大小排列。如有的家庭沒去祖墳燒紙，可在篝火前燒。這是認(rèn)為家祖的亡故之靈，在年節(jié)時(shí)懷念子孫后代，前來團(tuán)聚，但因是陰魂，門神不放行，只好在門外游蕩。這時(shí)子孫們迎到門外，在篝火前燒紙和投食品，以奉迎家祖亡靈。

篝火從除夕夜一直到初五，不能斷煙，待到正月十四晚重又燃到正月十五日。拜完篝火，拜神，然后全家人向老人磕頭，為首者，舉起酒杯敬老人，這時(shí)全家人都下跪，老人接過酒杯，右手中指蘸杯中酒，彈向右上首，以示神靈。后向晚輩們祝福，有的說，有的唱，一說或唱就是幾分鐘或十幾分鐘，其大意是祝晚輩們子孫滿堂，家業(yè)興旺，出門發(fā)財(cái)?shù)取Ｕf唱的句子含有詩意，合轍押韻。說完祝詞飲酒，晚輩們起身，為首者再敬一杯成雙杯酒，老人唱完，才算拜完。全家人按輩份年齡層次互相敬酒，跪拜后，留下老人在家，其余的成群結(jié)隊(duì)到近親和家族去拜年。每到一家，先拜佛臺(tái)，然后向長(zhǎng)者按年齡次序一一磕頭。

除夕午夜，全家走出大門，迎“瑪音”(財(cái)神)神，放鞭炮吃餃子。這一夜誰也不能睡，說是：“誰要入睡，鬼進(jìn)來給人過稱，這一年就不太平。

初一，像一年沒見面一樣，互相之間一一問安，向佛臺(tái)磕頭，和除夕夜一樣，向長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)再次跪拜，家族、近親都重去拜一遍。

從“阿涅”初一到初五，媳婦和姑娘們不能拿針線，說是伯把佛爺扎穿了，男人們也不準(zhǔn)去打獵或干活。

家中老人亡故未超三年者，則在家守空靈，不出去拜年。前來拜年的人，拜佛臺(tái)后，便拜空靈，守候的兒女(主要是兒子)，也跟著跪拜。

上述為薩馬街一帶鄂溫克人的“阿涅”習(xí)慣。居住在鄂溫克旗、阿榮旗的鄂溫克人的“阿涅”習(xí)俗與上述基本相似，枝節(jié)上有些區(qū)別。

陳巴爾虎莫勒裕爾河一帶的鄂溫克人，原先過俄國的舊歷年，遷到中國后，在當(dāng)?shù)厝说挠绊懴?，已?jīng)改為過春節(jié)了?！鞍⒛笔嵌鯗乜巳藢?duì)其他民族文化的巧妙移植。