崇山，又名叢山，海拔177米，位于昌樂縣營丘鎮(zhèn)阿陀村東北兩公里，孝婦河以南三公里，距姜太公初封地齊國古營丘遺址10公里。東與姑母山相望，西南與朝陽山同脈。登高望遠(yuǎn)，可見崇山居中，三山環(huán)繞，雖山勢平緩，卻綿延不斷，氣度不凡，堪稱龍脈之地。因山東麓有眼清泉，傳說早年泉水沸湯涌流，如龍吐水，故名龍泉，當(dāng)?shù)胤Q道士泉子，崇山自古又有“蟠龍臥珠”之說。

崇山山體總面積約8萬平方米，南北長450米，東西寬300米，可分南北兩大部分，北部主要是安置石祖的地方，靠東邊有道南高北低的山脊，中間有一平臺，此處即是古代曾經(jīng)修整過的祭壇遺址。

崇山之所以有名氣是因?yàn)樯缴系氖媪?，石祖林指的是山上許多聳立的圓形石柱，這些圓形石柱是龍山文化時期的遺物，是東夷文化進(jìn)入父系氏族社會盛期的作品，也是巨石文化崇拜時期留下的奇跡，距今已有4000多年的歷史，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的唯一的大型遠(yuǎn)古石祖林。

據(jù)了解，崇山上現(xiàn)有大大小小石祖近百個，小的兩三千公斤，大的有七八千公斤，均系堅硬的黑色火成巖雕成，亦呈圓柱狀或近似圓柱狀，完整時高出地面五米以上，規(guī)模之雄偉，工程之浩大，技藝之精湛，實(shí)為世所罕見。

石祖雕刻十分精細(xì)，雖然經(jīng)過了4000年的風(fēng)雨侵蝕血管脈絡(luò)仍清晰可見。據(jù)有關(guān)專家研究確定，崇山是遠(yuǎn)古時代的祭臺遺址，而這些巨石，是巨石崇拜時期的遺物。

崇山石祖屹立于西山坡中間一層平臺的顯要處。它高達(dá)4米，約兩摟粗細(xì)，頂端龜頭處雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，已有殘缺和破損，看去卻依然那樣傲勃雄健，氣度不凡，昂揚(yáng)著一股陽剛之氣。令人稱絕的是，石祖西側(cè)的背蔭處，有道直上直下呈槽溝狀的裂縫，形神逼真地酷似男性生殖器官那根勃起膨脹的筋脈。據(jù)專家考證，那是古人在當(dāng)時還沒有鐵器的情況下，先用石斧將石柱鑿上眼，后寨上木楔用水脹法經(jīng)幾道工序精雕細(xì)琢而成。據(jù)考，那道裂紋居然與4500年前的古埃及金字塔上的紋理十分相似。

據(jù)考古專家考證，“石祖”是父系氏族社會的男性生殖崇拜物。4000多年前，營丘乃東夷文明中心之一，崇山“石祖”是東夷文明盛期的產(chǎn)物。據(jù)專家調(diào)查，“石祖”雕塑在世界各地多有發(fā)現(xiàn)，但形體如此巨大、群體如此集中、造型如此逼真的崇山“石祖林”確屬世界奇跡。在周朝后的幾千年，考古學(xué)家研究人類的過去，古生物學(xué)家探究生命的衍變，都求于石。我們的先人對生殖器官的崇拜，正是人類生存和繁衍本能觀念的體現(xiàn)。

崇山“石祖林”當(dāng)年曾建有“大雄寶殿”，殿前有牌坊大門，大殿內(nèi)供奉著菩薩，還有送子娘娘等諸多神靈，每年的農(nóng)歷四月初八和九月初九為崇山香火會，雖歷經(jīng)興廢，卻至今香火不竭。

在世界范圍內(nèi)，巨石崇拜時期留下的遺物，多屬自然石崇拜。像這樣人為雕琢的巨型“石祖”與藝術(shù)聚集于一體的祭壇，實(shí)屬世界奇跡。昌樂崇山石祖雖然遭到了毀滅性的破壞但依舊不失它的歷史神奇性，方圓百里前來求子的人們從來都沒停止過。每年的三月三、四月八、九月九香火特別旺盛。

有當(dāng)?shù)乩先私榻B稱，當(dāng)年廟院四圍蒼松翠柏，古木參天，南北長280米，東西寬250米，有2米高的石砌圍墻。大院共分東西南三門：南門是大門，也是整個廟宇的正門，平日一般不開，只在每年農(nóng)歷四月初八、九月初九崇山香火會或舉行盛大慶典時開放。

崇山神廟遠(yuǎn)近聞名，從唐代開始?xì)v經(jīng)千年，前來晉謁參拜者無數(shù)。各朝代均有多次建筑修繕。南大門兩側(cè)原豎立著四十八座石碑，碑文都有詳盡記載。可惜1940年農(nóng)歷5月28日被日本鬼子炸毀，只剩下一片古神廟廢墟遺址。

如今，昌樂縣人民政府已將崇山景區(qū)列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，投資百萬元對崇山古遺址進(jìn)行全面保護(hù)和開發(fā)。神奇瑰麗的崇山，必將以天機(jī)獨(dú)運(yùn)的風(fēng)姿和魅力，卓然于世界奇觀之林。