100個(gè)歷史人物及典故(5)
建設(shè)
81、東施效顰(東施)
[釋義] 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。
[成語故事]
西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時(shí)期越國人,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人,只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,突然因?yàn)樾乜谔弁?,所以就她就用手扶住胸口,皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服,但是見到的村民們卻都在稱贊,說她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩,因?yàn)樗拈L相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑,再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作,裝腔作勢的怪樣子,讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!
82、老驥伏櫪(曹操)lǎo jì fú lì
[釋義] 驥:千里馬;櫪:馬槽。伏櫪:就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食;但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。
[語出] 三國?魏?曹操《步出夏門行》詩:“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已。”
83、有勇無謀(呂布)
[釋義] 勇:勇氣;膽量;謀:計(jì)謀;策略。只有膽量;沒有計(jì)謀。指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打;而沒有周密考慮。
[語出] 唐?陸贄《論西河及淮西利害狀》:“(王)武俊蕃種;有勇無謀?!?/p>
84、阮囊羞澀(阮孚)
[釋義] 阮孚的囊內(nèi)只存一錢“看守”;為的是免得羞澀;比喻經(jīng)濟(jì)困難;手頭無錢。
[語出] 清百一居士《壺天錄》:“阮囊羞澀;行止兩難?!?/p>
[成語故事]
元陰時(shí)夫《韻府群玉.七陽》“一錢囊”:“﹝晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊,游會(huì)稽,客問:'囊中何物?’阮曰:'但有一錢看囊,空恐羞澀?!焙笠蛞浴叭钅倚邼睘槭诸^拮據(jù),身無錢財(cái)之典。清王韜《淞濱瑣話?金玉蟾》:“兩月餘,阮囊羞澀,垂橐興嗟?!?歐陽予倩《桃花扇》第一幕第三場:“[侯朝宗]:'秀才點(diǎn)狀元,那有不愿意的道理!只是我阮囊羞澀,難以為情。’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋燈錄?劉子儀膏藥》:“年餘,母金耗盡,依舊阮囊。”柯靈《香雪海?小浪花》:“也時(shí)而掏掏羞澀的阮囊,向他買一兩粒糖吃?!?/p>
85、枕戈待旦(劉琨)
[釋義] 戈:古代的一種兵器;和“矛”相似;旦:天亮。枕著武器躺著;等待天亮。形容殺敵心情急切;毫不松懈;時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
[語出] 《晉書?劉琨傳》:“吾枕戈待旦;志梟逆虜;??肿嫔任嶂蕖!?/p>
[成語故事]
西晉人祖逖和劉琨,都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫得好,而且都喜歡練武健身,決心報(bào)效祖國。當(dāng)時(shí),晉朝表面上還管轄著中原大地,但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢,總是慷慨萬分,常常聊到深夜。
一天,祖逖又和劉琨談得十分興奮,劉琨不知什么時(shí)候睡著了,祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中,不能入睡?!班?,喔,喔--”荒原上的雄雞叫了起來,祖逖一躍而起,踢醒了劉琨:“聽,這雄雞啼鳴多么振奮人心呀,快起來練劍吧!”于是,兩人操起劍來,在高坡上對(duì)舞。從此,他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫,一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動(dòng),決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國家危難時(shí)刻,我經(jīng)常'枕戈待旦’(枕著兵器睡覺一直到天明),立志報(bào)國,常擔(dān)心落在祖逖后邊,不想他到底走到我的前頭了!……”
86、奇貨可居(呂不韋)
[釋義] 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 [語出] 《史記呂不韋列傳》:“子楚……居處困;不得意;呂不韋賈邯鄲;見而憐之;曰:'此奇貨可居?!?/p>
[成語故事]
戰(zhàn)國時(shí)候,有個(gè)大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì),在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他說:“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子,太子安國君的兒子,名叫異人,正在趙國當(dāng)人質(zhì)?!?/p>
當(dāng)時(shí),秦趙兩國經(jīng)常交戰(zhàn),趙國有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn),弄得他非常貧苦,甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個(gè)情況,立刻想到,在異人的身上投資會(huì)換來難以計(jì)算的利潤。他不禁自言自語說:“此奇貨可居也?!币馑际前旬惾水?dāng)作珍奇的物品貯藏起來,等候機(jī)會(huì),賣個(gè)大價(jià)錢。
呂不韋回到寓所,問他父親:“種地能獲多少利?”
他父親回答說:“十倍。”
呂不韋又問:“販運(yùn)珠寶呢?”
他父親又答說:“百倍。”
呂不韋接著問:“那么把一個(gè)失意的人扶植成國君,掌管天下錢財(cái),會(huì)獲利多少呢?”
他父親吃驚地?fù)u搖頭,說:“那可沒辦法計(jì)算了?!?/p>
呂不韋聽了他父親的話,決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢,買通監(jiān)視異人的趙國官員,結(jié)識(shí)了異人。他對(duì)異人說:“我想辦法,讓秦國把你贖回去,然后立為太子,那么,你就是未來的秦國國君。你意下如何?”
異人又驚又喜地說:“那是我求之不得的好事,真有那一天,我一定重重報(bào)答你?!?/p>
呂不韋立即到秦國,用重金賄賂安國君左右的親信,把異人贖回秦國。
安國君有二十多個(gè)兒子,但他最寵愛的華陽夫人卻沒有兒子。呂不韋給華陽夫人送去大量奇珍異寶,讓華陽夫人收異人為嗣子。
秦昭王死后,安國君即位,史稱孝文王,立異人為太子。孝文王在位不久即死去,太子異人即位為王,即莊襄王。
莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩,拜呂不韋為丞相,封文信侯,并把河南洛陽一代的十二個(gè)縣作為封地,以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后,太子政即位,即秦始皇,稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。
87、拔山蓋世(項(xiàng)羽)
[釋義] 拔山:把山拔起來。引申為力大無比。
[語出] 明.張岱《募造無主祠堂疏》:“千古英豪;后裔淪沒;非越郡孤魂一祭;則拔山蓋世之雄;幾乎其為苦敖之鬼矣?!?/p>
[成語故事]
謂勇猛無敵于天下。語出《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!鼻宕髅馈斗对稣摗罚骸爱?dāng)此之時(shí),項(xiàng)籍以叱咤喑啞之資,拔山蓋世之氣,所當(dāng)者破,所擊者服。”清陳天華《中國革命史論》:“顧計(jì)不出此,拔山蓋世之氣概,不施之于犬羊,而施之于同胞?!?郭沫若《豕蹄?楚霸王自殺》:“項(xiàng)王就是因成功的暴速,他自己生了一個(gè)幻覺,他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣,把秦人殲滅了的?!?/p>
88、側(cè)目而視(蘇秦)
[釋義] 側(cè)目:斜著眼睛;視:看。斜著眼睛看人;不敢用正眼去看。形容拘謹(jǐn)畏懼或憤怒的樣子。
[語出] 《戰(zhàn)國策.秦策一》:“(蘇秦)妻側(cè)目而視;傾耳而聽。”
89、庖丁解牛 (庖丁)
[釋義] 庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應(yīng)手。 [語出] 《莊子.養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛;手之所觸……?!?/p>
[成語故事]
有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,手接觸的地方,肩靠著的地方,腳踩著的地方,膝頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
梁惠王說:“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?”
庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是自然的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候,(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),看見的只是整頭的牛。三年之后,(見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),再也看不見整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時(shí)候,臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看,就象感覺器官停止活動(dòng)了而全憑意念在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方,更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻<夹g(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數(shù)千頭,而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
牛身上的骨節(jié)是有空隙的,可是刀刃卻并不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方,我一見那里難以下刀,就十分警懼而小心翼翼,目光集中,動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下,嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環(huán)顧,一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”
梁惠王說:“好??!我聽了庖丁的話,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊?!?/p>
90、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公(項(xiàng)莊、劉邦)
[釋義] 項(xiàng)莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
[語出] 西漢.司馬遷《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》:“今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!?/p>
典出《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》,劉邦和項(xiàng)羽在鴻門會(huì)見,酒宴上,項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)莊舞劍,乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀士張良對(duì)樊噲說:“今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也”(項(xiàng)莊:項(xiàng)羽部下的武將。沛公:劉邦)。后用來比喻言行表現(xiàn)與真實(shí)企圖不一致,別立名目暗藏或暗示對(duì)某種人事的攻擊和脅迫;殷勤的表面后面隱藏著殺機(jī)。
91、相煎何急(曹丕、曹植)
[釋義] 煎:煮;何:多么;急:緊迫。煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
[語出] 南北朝?劉義慶《世說新語》:“文帝嘗令陳王七步中作詩;不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:'煮豆持作羹;漉菽以為汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急?!?/p>
南朝 宋 劉義慶 《世說新語?文學(xué)》:“ 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植)七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:'煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。清傷時(shí)子《蒼鷹擊?株連》:“是同根相煎何急?!敝芏鱽怼肚Ч牌嬖吩姡骸扒Ч牌嬖弦?葉;同室操戈,相煎何急!”
92、神機(jī)妙算(諸葛亮)
[釋義] 形容預(yù)料準(zhǔn)確;善于估計(jì)形勢;決定策略。
[語出] 宋?趙佶《念奴嬌》:“妙算神機(jī);須信道;國手都無勍敵?!?/p>
[成語故事]
公元208年,曹操率大軍南下,準(zhǔn)備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢力,一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán),共同對(duì)付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華,總想把他除掉。
一次,諸葛亮立下了軍令狀,三天之內(nèi)要造出十萬枝箭,否則就會(huì)被斬首。周瑜暗自高興,覺得諸葛亮肯定完成不了任務(wù),可以借機(jī)除掉他??墒牵T葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船,每只船上都立了一千多個(gè)草人。第二天凌晨,諸葛亮趁江面上大霧籠罩,下令將草船駛近曹軍水寨,裝作攻打曹軍的樣子,這就是神機(jī)妙算的意思。曹操看到這種情況,下令軍隊(duì)用箭射向?qū)Ψ?。霎時(shí)間,曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會(huì)兒,二十只船上的草人已經(jīng)掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊:“謝丞相借箭。”等曹操明白時(shí),諸葛亮的草船早已駛遠(yuǎn)了,曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過后,萬分感慨地說:“諸葛亮靈巧的心思已達(dá)到神奇的程度,我的確不如他啊。”
這個(gè)故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個(gè)成語就是從此故事中引申出來的。
93、筆下生花(李白)
[釋義] 比喻文人才思俊逸,寫作的詩文極佳。
[語出] 《花城》1980年第7期:“你們這些筆下生花的文人墨客,調(diào)查只不過是為現(xiàn)成觀點(diǎn)抓例子罷了?!?/p>
[近義] 妙筆生花
94、胯下之辱(韓信)
【來源】:《史記.淮陰侯列傳》:“淮陰屠①中有侮信者,曰:'若雖長大,好帶刀劍,中情②怯耳?!娙柚唬?信能死,刺我,不能死,出我胯下?!谑切攀胍曋?,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以為怯?!?/p>
【典故】:淮陰有一個(gè)年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道:“你的個(gè)子比我高大,又喜歡帶劍,但內(nèi)心卻是很懦弱的啊?!辈⒖克麄兊娜硕鄤荼?,侮辱他說:“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去?!表n信注視他一會(huì),俯下身子從對(duì)方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他,以為韓信的膽子真的很小。
95、家徒四壁(司馬相如)
[釋義] 徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。
[語出] 漢?班固《漢書?司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立?!?/p>
[成語故事]
漢朝的司馬相如是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的才子,不過他的家境很不好。
有一天,大財(cái)主卓王孫邀請(qǐng)他到家里吃飯,順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫,名叫文君,對(duì)音樂很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會(huì)上彈琴時(shí),知道文君也在場,就用音樂表達(dá)他的愛意。宴會(huì)結(jié)束后,司馬相如賄賂卓文君身邊的人,希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達(dá)他的感情。結(jié)果,當(dāng)天晚上,卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍,兩個(gè)人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家,屋子里除了四面墻壁外,根本沒有任何東西。
他們生活得十分艱困,靠著朋友的幫忙,才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久,鄰居們都曉得,卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子,不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金,讓他們購買田產(chǎn)、房屋。
96、焚書坑儒(秦始皇)
[釋義] 坑:挖坑活埋;儒:儒生;讀書人。指秦始皇焚燒《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。
[語出] 漢.孔安國《尚書序》:“及秦始皇滅先代典籍;焚書坑儒;天下學(xué)士;逃難解散;我先人用藏其家書于屋壁。”《漢書?地理志下》:“并六國;稱皇帝;負(fù)力怙威;燔書坑儒;自任私智。”
[成語故事]
公元前213年,有一天,秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士,也參加了這次宴會(huì)。在宴會(huì)上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽了周青臣的頌揚(yáng),連連夸獎(jiǎng)周青臣道:“說得好!說得好!”
可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿腦子舊思想的博士們,有一個(gè)叫淳于越的博士,他聽周青臣說分封制不好,郡縣制好,心里十分難過。便急忙對(duì)秦始皇說:“陛下!我聽別人說,殷周兩代的國王傳了一千多年,他們分封子弟功臣做諸侯,那個(gè)制度本來就很好?!?/p>
淳于越重提分封的事情,秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論,看看究竟是分封制好,還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)淳于越的謬論,并建議;史官所藏的書籍,凡屬不是秦國的歷史,全都拿來燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩經(jīng)》、《尚書》,而是私家收藏的一類書籍,一律焚燒掉,杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書。其具體辦法是:除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹一類的書以外凡不是秦國史官所記的歷史書,不是官家收藏而是民間所藏的《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的書籍,在命令下達(dá)三十天之內(nèi),都要繳到地方官那里去燒掉?! ∏厥蓟氏铝罘贂?,使得許多讀書人非常反感,不僅那些有舊思想的人反對(duì)他的暴行,連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士,也在暗地里議論。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話,有的還逃走了,十分生氣,決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細(xì)審問,查證核實(shí),就叫人在咸陽城外挖了個(gè)大坑,把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒,目的是想統(tǒng)一思想,壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論,但他的做法太過分了,太殘暴了。焚書,既毀滅了秦以前長期積累起來的文化財(cái)富;坑儒,又殺害了許多精神財(cái)富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝,同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
97、囊螢映雪(車胤、孫康)
【成語】囊螢映雪,也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”
【釋義】囊螢:晉代車胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
【成語出處】
1、“囊螢”典出《晉書.卷八十三.車胤傳》:“車胤字武子,南平人也。曾祖浚,吳會(huì)稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見胤於童幼之中,謂胤父曰:'此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)。’胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉?!?/p>
2、“映雪”則出自《孫氏世錄》:“晉孫康家貧,常映雪讀書,清介,交游不雜?!背烧Z故事[回目錄]晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩文。夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來看書了。
從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。孫康由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來,他當(dāng)了一個(gè)大官。
98、賠了夫人又折兵(周瑜)
[釋義] 賠:蝕本;折:虧損。比喻想算計(jì)別人;反而遭受雙重?fù)p失。
[語出] 明?羅貫中《三國演義》第五十五回;“岸上軍士齊聲大叫曰:'周郎妙計(jì)安天下;賠了夫人又折兵!’”
三國時(shí)東吳孫權(quán)要向蜀漢索回荊州,都督周瑜定計(jì),將孫權(quán)妹謊說嫁給劉備,借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì),以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對(duì)策行事,到東吳成婚后同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕,被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見于曲《隔江斗智》第二折,又見于《三國演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成,反而遭受雙重?fù)p失?!墩帐辣?掘新坑慳鬼成財(cái)主》:“這穆太公因要尋取兒子回家,不料兒子尋不著,反送落一件日用之物,又送落一件生財(cái)之物……説是帶累他賠了夫人又折兵?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九十回:“從此便懷了鬼胎,恐怕媳婦認(rèn)真做弄手腳,那時(shí)候真是'賠了夫人又折兵’了?!眲子稹痘鸸庹占t海洋》:“這件事還不僅說明艾森豪威爾和杜勒斯'賠了夫人又折兵’,而且它證明我們的人的一種無畏的自豪?!?/p>
99、路人皆知(司馬昭)
[釋義] 比喻人所共知的野心。
[語出] 晉.習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當(dāng)與卿等自出討之。”
《三國志.魏志.高貴鄉(xiāng)公髦傳》“ 高貴鄉(xiāng)公 卒” 裴松之 注引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“帝見威權(quán)日去,不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè),謂曰:'司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當(dāng)與卿等自出討之?!焙笠浴奥啡私灾敝改承┤说挠眯摹㈦[私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》:“尾大末強(qiáng),路人皆知,不敢聲揚(yáng),公獨(dú)奮筆?!薄兑佰牌匮浴返谄叨兀骸扒貦u之惡,路人皆知。”
100、百步穿楊(養(yǎng)由基)
[釋義] 百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。
[語出] 《三國演義》第五十三回:“(關(guān)羽)帶箭回寨;方知黃忠有百步穿楊之能?!?/p>
[成語故事]
秦國的名將白起,領(lǐng)兵前去攻打魏國,有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后,趕緊去見周朝的國君,提醒他說:“如果魏國被秦軍占領(lǐng),您的處境就危險(xiǎn)了?!痹瓉?,這時(shí)周朝的國君名義上是天子,實(shí)際上對(duì)各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅,秦國的勢力將更強(qiáng)大,對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦,蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻,并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事:楚國有個(gè)著名的射箭手,名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過人,練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。
一天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開強(qiáng)弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手,表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周,說:“射五十步外的紅心,目標(biāo)大近、太大了,還是射百步外的柳葉吧!”說罷,他指著百步外的一棵楊柳樹,叫人在樹上選一片葉子,涂上紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“唆”的一聲射去,結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。
在場的人都驚呆了,潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng),但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉,在上面用顏色編上號(hào),請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步,看清了編號(hào),然后退到百步之外,拉開弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。
這一來,喝采聲雷動(dòng),潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中,有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說:“喂,有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng),才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大,不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道:“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?”那人平靜他說:“我并不是來教你怎樣彎弓射箭,而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過,一旦你力氣用盡,只要一箭不中,你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人,應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽了這番話,覺得很有道理,再三向他道謝。周天子派去的人,就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽后,想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣,不能輕易出戰(zhàn),便借口有病,停止了向魏國的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。