吳承恩來過西莊?

豬八戒如何走進《西游記》?

有人說西莊村世代相傳的“八戒故事”有模仿《西游記》的痕跡，但據(jù)張正友老人講，豬八戒娶親的傳說早在《西游記》產(chǎn)生之前就已在西莊村流傳，他們的祖先當時根本不知道世上有什么《西游記》，他們在講這些故事時，《西游記》還沒有“出世”呢!

而且，從八戒寺的立廟時間始于唐代來看，顯然不是先有《西游記》后有八戒寺的。那么，《西游記》的作者江蘇人吳承恩，是否曾經(jīng)到過這個離他家鄉(xiāng)萬里之遠的云南邊陲村寨，收集過民間傳說?因為村子與村子周圍那些和豬八戒有關(guān)的傳說，早就在《西游記》產(chǎn)生之前就已經(jīng)流傳。

要查證小說與西莊豬八戒原生故事的聯(lián)系，自然要牽涉到小說作者吳承恩。吳承恩(約1501—1582)，明代小說家，江蘇山陽(今淮安)人，自幼喜愛神話故事。他創(chuàng)作的《西游記》除了作者自己虛構(gòu)的情節(jié)之外，大部分源自于歷史上志怪書籍的記載和流傳于民間的一些傳說。據(jù)有關(guān)研究資料來看，吳承恩并沒有到過明代永昌郡(今保山)。那么，《西游記》中的豬八戒為什么與西莊村的八戒傳說如此相似呢?

西莊村的大部分老人都十分肯定地說，他們的祖先中有人曾跟吳承恩接觸過，豬八戒高老莊娶親的故事，就是由這些人講述給吳承恩的。不過，吳承恩是淮安人，萬里之外的云南西莊人又是如何跟他接觸上的?

一個相關(guān)的歷史背景很重要——在吳承恩生活的前期，特別是明初洪武年間，中原移民大舉南遷云南邊陲。據(jù)云南人民出版社2004年出版的《云南之謎》記載，當時“共遷移30多萬江蘇人入滇”。這一說法與清代《云南通志》的記載是相符的，而民間的一些家譜記載也足可證明這一說法的確切性。

西莊村最早名叫“小嶺崗”，原是荒山野嶺之地，明朝初年，戴氏、高氏兩大家族最先從江蘇遷入此處。之后，董姓、張姓、蔣姓也相繼遷入，小嶺崗的人煙逐漸興旺。“這個八戒廟最先在小嶺崗北面，130年前才搬到現(xiàn)在這個地方。”張正文說，隨著移民中高姓族人的勢力逐漸擴大，高家受到當?shù)匕傩盏膿泶鳎笮X崗便正式定名為高老莊。

早在2000年的時候，西莊村一位叫張海元的人曾專程到江蘇考查過，確證村里的戴、高、蔣、張幾大家族祖先來自南京應天府所轄的柳樹灣及上元縣等地，而董姓家族則是江蘇淮安人。董氏祖先在江蘇淮安時，曾與吳承恩家族是親戚關(guān)系，明代董氏族人在回江蘇老家淮安探親時，吳承恩曾專程趕到董家看望。在那時，大部分內(nèi)地人對云南所謂“惡劣”、“蠻荒”的地理環(huán)境十分恐怖，所以把這里稱為“煙瘴之地”，吳承恩很感興趣的是，居然還有遷到云南活著歸家探親的親戚。當時，吳承恩已60多歲，剛從浙江長興縣任上退休回家。自幼喜愛神話故事的他，正著手收集資料打算創(chuàng)作《西游記》，這位董氏親戚講述的有關(guān)西莊村豬八戒傳說的故事，使吳承恩如獲至寶。據(jù)董氏后人說，當時吳承恩還有隨這位親戚進云南滇西游歷的打算，后來因為路途遙遠，加上自己年事已高而沒有成行。

明萬歷年間，小說《西游記》問世，發(fā)生在西莊村豬八戒娶親的故事，基本上被搬進了小說的第十八回《觀音院唐僧脫難，高老莊大圣除魔》的章節(jié)里。