鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈戲歷史淵源

由于獨(dú)特的地理環(huán)境和古代的軍事重鎮(zhèn)設(shè)立，鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商賈輻輳。商貿(mào)的興旺促進(jìn)了地方文化的發(fā)展。軍旅文化、民族文化和移民文化匯聚于此，呈現(xiàn)多姿多彩的多元文化現(xiàn)象。鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈成為當(dāng)?shù)匮潘坠操p的表演形式，受到人們的熱愛。在黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈有較高聲譽(yù)?！舵?zhèn)遠(yuǎn)府志》卷九、風(fēng)俗條目中記載：“自正月初三后，城鄉(xiāng)多聚資備鼓樂、制龍燈，城市還扎故事，擇日游街，謂之玩龍燈……又有扮飾劇裝、歌唱歌曲、謂之花燈。龍燈走賀入戶，則燃爆竹以迎之，謂之接燈，接燈處，環(huán)觀者如堵”。

清乾隆二十四年（1759）史申義往云南鄉(xiāng)試主考官，返京小駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)，在都督李勛家做客，李都督宴罷令優(yōu)給獻(xiàn)藝。史觀罷吟詩(shī)三首，其中就有：“犯羽含商入破初，扇底衛(wèi)娘休簿發(fā)”句，“扇”即為鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈的表演道具。

從志書中得知，鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈歌舞表演與龍燈等活動(dòng)大都在春節(jié)狂歡活動(dòng)時(shí)間時(shí)在街頭、廣場(chǎng)進(jìn)行，以廣場(chǎng)式的表演和走家入戶表演為主。明清時(shí)代鎮(zhèn)遠(yuǎn)城中有八大會(huì)館，有12座戲樓。這些戲樓又為各省區(qū)的戲曲和地方花燈提供了固定表演場(chǎng)所。乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》是以明代弘治年間續(xù)修，有文字記載的鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈表演活動(dòng)至今應(yīng)有500多年歷史了。

民國(guó)時(shí)期，青溪花燈老藝人王洪昌、劉其剛老人的花燈表演很有名氣。他們收徒弟傳授花燈。1956年時(shí)年已80多歲的王洪昌老藝人親授花燈歌舞《采花調(diào)》參加全省首屆工農(nóng)業(yè)余文藝會(huì)演榮獲一等獎(jiǎng)。

1959年1月7日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣成立縣花燈劇團(tuán)。當(dāng)時(shí)在黔東南州16縣中，只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)有專業(yè)性花燈劇團(tuán)，也是全省成立最早的僅有的少數(shù)縣級(jí)花燈劇團(tuán)之一。當(dāng)時(shí)正值“大躍進(jìn)”時(shí)期，鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗、岑鞏三縣合并為鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣?？h花燈劇團(tuán)演員以青溪、鎮(zhèn)遠(yuǎn)城關(guān)鎮(zhèn)演員為主組成劇團(tuán)，人員有30多人。設(shè)團(tuán)長(zhǎng)、指導(dǎo)員、文化館的業(yè)務(wù)人員擔(dān)任教師，團(tuán)部設(shè)青龍洞。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣花燈劇團(tuán)即傳承了花燈藝術(shù)，也適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治宣傳工作的需要?；魟F(tuán)的建立對(duì)傳承發(fā)展鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈藝術(shù)起著極大的推動(dòng)作用。花燈劇團(tuán)利用傳統(tǒng)花燈曲調(diào)和表演形式，創(chuàng)作演出了一批有鎮(zhèn)遠(yuǎn)特色的花燈歌舞作品，培養(yǎng)了一批花燈傳承人。建團(tuán)不久，黔東南州在榕江和劍河縣舉辦全州文藝匯演，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣花燈劇團(tuán)的花燈表演受到大會(huì)和兄弟縣演出隊(duì)好評(píng)。

1961年9月，由于受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣花燈劇團(tuán)停辦。但它的影響是深遠(yuǎn)的。幾年后，縣文化館匯聚了一批青年，建立了業(yè)余花燈劇團(tuán)。他們以花燈歌舞表演為主，老調(diào)填新詞。表演內(nèi)容都是自己編制，一批花燈表演骨干得到鍛煉。鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈得以傳承。

1966年至1976年，整十年中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈藝術(shù)受到壓抑，沒有花燈表演活動(dòng)。

1976年，由于上州參加會(huì)演的需要，也為了突出地方特色，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文化館用花燈曲目為樣坂戲《沙象濱》新斷另配曲，當(dāng)時(shí)叫“移植”。也開始用熱鬧喜慶的花燈歌舞表演“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”內(nèi)容。但最具花燈特征的道具——花燈舞扇禁用，只用紅綾腰帶代替，以示“革命”。

1978年—1990年黨的十一屆三中全會(huì)后，鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈得以復(fù)蘇和發(fā)展。在花燈表演的傳統(tǒng)古裝與現(xiàn)代時(shí)裝交叉進(jìn)行過程中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文化館、縣文工隊(duì)致力于發(fā)展鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈的目標(biāo)明確，一批具有時(shí)代精神的花燈作品問世，有的還入選文化部群文司編輯出版的春節(jié)演唱資料發(fā)行全國(guó)。這一時(shí)期，鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈歌舞除了春節(jié)演出，更為各街道、單位、中老年表演團(tuán)體盛演不衰。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣文化館組織了一臺(tái)以鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈為主的節(jié)目到周邊各縣演出。1982年9月還到黔西南晴隆進(jìn)行文化產(chǎn)流展示鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈。文化館還專門組織到獨(dú)山考察黔南花燈，并到省藝校短期學(xué)習(xí)花燈新表演套路。1982年5月4日，青溪區(qū)成立花燈劇團(tuán)，演員以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為主。這個(gè)花燈劇團(tuán)在本區(qū)和周邊縣巡演多次。他們還跨地區(qū)到玉屏、湖南新晃演出鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈受到歡迎。

上世紀(jì)五十年代以后，鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈從歌舞表演形式上升到了花燈小戲和多幕劇。

2006年10月鎮(zhèn)遠(yuǎn)花燈代表黔東南代表隊(duì)參加在普定舉辦的全省花燈表演大賽，花燈歌舞獲三等獎(jiǎng)，組委會(huì)評(píng)選全省十二位“花燈王”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)有兩個(gè)老花燈藝人名標(biāo)榜中。