上塔脫鞋、進(jìn)廟脫鞋、進(jìn)家脫鞋……脫鞋這是一種特殊的佛教思想。生長在緬甸的人從小就接受這種思想，脫鞋是很自然的事。在緬甸，穿皮鞋和其他運(yùn)動(dòng)鞋類的人極少。

緬甸人絕大部分的是佛教徒，家家都有神龕，進(jìn)屋前脫鞋，是公認(rèn)的習(xí)慣。除保持室內(nèi)衛(wèi)生之外，也是對(duì)佛祖的虔誠崇敬。進(jìn)寺院，上佛塔，更要脫鞋。到緬甸訪問的外國元首，上大金佛塔，一律要脫鞋，任何人都不能例外。

古代，人民見緬王時(shí)要脫鞋；外國使臣見緬王時(shí)，也要脫鞋，緬甸人將維護(hù) “脫鞋”，等同維護(hù)國家主權(quán)一樣重要。

英國占領(lǐng)緬甸前，對(duì)使臣見緬王要脫鞋非常不滿。1824年，英緬戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國占領(lǐng)部分緬甸國土，就開始采取不脫鞋的作法。與緬王談判時(shí)，也不脫鞋。當(dāng)時(shí)英國想將克倫 (吉仁）邦從緬甸獨(dú)立出來，成立另一個(gè)國家，于1852年，派使臣與緬王談判。緬王在壓力之下，對(duì)克倫人的問題做了不少讓步，但對(duì)英國人以后不脫鞋一事，絕不讓步，并停止與英國使團(tuán)談判。

1885年，英國又制造事端，發(fā)動(dòng)第三次侵緬戰(zhàn)爭(zhēng)。同年11月29日，英國軍隊(duì)攻入緬王宮，他們這一次不但穿著皮靴沖進(jìn)緬皇宮，還把緬王和王后擄走，帶到印度去，此后緬甸成為了英國的殖民地。英國占領(lǐng)了緬甸，仍想改變“脫鞋”的習(xí)慣，他們穿鞋上神圣的瑞達(dá)貢大金塔，但遭到緬甸公眾的堅(jiān)決反對(duì)。

“脫鞋”是緬甸自古以來的規(guī)矩，不是殖民者說改就改的。因此在英國統(tǒng)治緬甸63年中，一直無法改變這一習(xí)慣。

到緬旬旅游，一定要記住，上佛塔，人寺院，到別人家做客，要脫鞋，否則就是不尊敬他們的習(xí)慣，會(huì)被視為輕視他們。神圣的地方不但干凈，甚至是一塵不染，不穿鞋也可以保證腳掌沒有任何傷害。其它地方以及所有公眾場(chǎng)合，則無需脫鞋。

脫鞋，是緬甸自古以來一種特殊禮節(jié)，也是不可改變的禮節(jié)。