農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是一個大眾化的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。當(dāng)涂人傳統(tǒng)的端午節(jié)習(xí)俗雖然與其他地方總體一致，但從吃、穿、玩等方面來看，也還有一定的地方民俗特色。

傳統(tǒng)節(jié)日一般都帶有人們良好的祈愿，端午節(jié)也不例外。

除紀念屈原外，每年的這一天，當(dāng)涂家家戶戶都將艾葉及菖蒲擺放在正堂、香案之上或插于門楣。以艾葉為神器、菖蒲作神劍，祈求驅(qū)魔祛鬼、避邪清毒。不少人家還懸掛鐘馗像，以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，祈求平安。遇上有的人家當(dāng)年有長者仙逝，這一天，晚輩們還得帶上粽子等物品上新墳祭祀，以祈愿家人平安。

端午節(jié)，當(dāng)涂還有“大送小”的習(xí)俗。節(jié)前或過節(jié)當(dāng)天，長輩們主動給小孩送來“端午線”、“端午龍”、夏令衣物等禮物，以求晚輩少兒健康成長。

每逢節(jié)日，豐盛的美食是必不可少的一項重要內(nèi)容。當(dāng)涂（隸屬于安徽省馬鞍山市）人對端午節(jié)的“吃”一直頗有講究。

這一天清晨，當(dāng)涂人用綠豆糕、蜜餞糕當(dāng)點心，品茗著早茶。早餐以粽子為主食，午餐則盛行吃“五紅”。

“綠豆糕”以綠豆為主料（沒有綠豆則以蠶豆代之），顏色黃綠，味道香甜而酥；“蜜餞糕”則以糯米為主料，外撒芝麻，色澤圓潤，味道甜而粘?！棒兆印鼻ё税賾B(tài)，味道各異。從形狀上分，有“小腳形”、“枕頭形”、“菱角形”、“牯牛形”等；從原料上來看，均以糯米為主料，因配料不同而分為棗子粽、赤豆粽、火腿粽、雞絲粽、白米粽等。

所謂“五紅”：一是紅心咸鴨蛋，二是黃鱔，三是河蝦，四是莧菜，五是雄黃酒?！拔寮t”之中，有葷有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鮮的，均為時令佳肴，美味無窮。

端午節(jié)這天，當(dāng)涂人的穿戴也富有一定的節(jié)日特征。

這一天，傳統(tǒng)的當(dāng)涂婦女都在手腕上戴著“端午線”，孩童們則將“端午線”系戴在手腕、腳頸上，胸前掛“香袋”，背背“布老虎”，腳穿“老虎鞋”，手握“端午龍”，以示驅(qū)邪避疫?！岸宋缇€”是用數(shù)十根五色絲線環(huán)繞而成，帶著清香。“香袋”是用五彩絲線穿連的飾物，一般呈“紅心”形，內(nèi)填五谷及香料?！岸宋琮垺奔啊安祭匣ⅰ痹谥谱鞣椒ㄉ吓c“香袋”大體相同，只是外形上略帶夸張，色彩鮮艷花哨。 據(jù)明《山堂肆考》記載，端午佩香袋是明代以后的事。如今，人們從科學(xué)角度認為：端午節(jié)前后天氣開始悶熱，霉天將至，佩戴“香袋”則有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

賽龍舟是端午節(jié)傳統(tǒng)上最熱鬧的一項大眾化游藝活動。姑孰大地，江東澤國，歷史悠遠，地介吳楚，襟江帶湖，龍舟競渡，傳統(tǒng)亦久。采石、大信于江，姑溪、黃池于河；博望、湖陽尚勇捷，丹陽、新市尚文巧。端午時節(jié)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)龍舟競渡，視先后為勝，熱鬧非凡。屆時，水面龍舟彩繪、旌旗招展，兩岸標竿懸彩、人頭攢動。重炮開鳴，眾舟齊發(fā)，循爆竹聲聲飛馳，奔錦壱彩竿而去。擊鼓指令節(jié)奏，掌舵把握方向，劃槳奮力前行，一鼓一漿，整齊有力，如離弦之箭，破浪前沖，以摘得“彩頭”為先。岸邊人家及水上船家，忽東忽西、忽左忽右，或遠或近、或前或后，升起“彩頭”，引得龍舟們爭先恐后，來回奔騰，奮力爭“彩”。岸上人山人海，吶喊助威，好不熱鬧。

緊張過后，大家賽唱船歌，《劃龍船》成為當(dāng)涂民歌優(yōu)秀曲目，入選安徽百首民歌、上海市、安徽省中學(xué)音樂教科書、全國初中義務(wù)教育讀本。在鏗鏘有力、富有節(jié)奏的鑼鼓聲、劃槳聲中，一人高吭領(lǐng)唱，眾槳手時而伴唱、時而幫腔、時而吆喝號子，唱腔和韻律富有濃郁的地方特色。大公圩等地流傳的《龍船調(diào)》民歌這樣唱道：清水河長又長，兩岸人海又人山；老年人拄著龍頭杖，姑娘們穿起了花衣裳；要問今天做什么事，端陽佳節(jié)賽龍船；青龍黃龍來競賽，賽得江河翻浪花；賽得小孩子蹦蹦跳，賽得姑娘笑斷了腸......

文革之后，民間賽龍舟之風(fēng)漸息；改革開放以來，各級偶有賽事，當(dāng)涂龍舟全省屢奪頭魁，全國大賽也取得過第三、第四的好成績。近年來，當(dāng)涂縣連年在護城河上舉行龍舟大賽。護城河整治，還專門修建了民俗味濃厚的龍舟廣場。