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        為何把放蕩女人稱(chēng)狐貍精

        玉軍

        為何把放蕩女人稱(chēng)狐貍精

        酒精、糖精、味精、香精,還有瘦肉精……之“精”,有從該物中提煉提純的意思,“精”是提煉而成的精華。古人認(rèn)為世間萬(wàn)象,特別是動(dòng)物,可自身提煉成精,此精是指神通廣大的鬼神妖怪了。如此五花八門(mén) “精品”的幕后推手自然是 “人精”,正是他們的操控運(yùn)作才使得這世界精彩紛呈,其中最神奇的莫過(guò)于“人精”中極品—狐貍精。現(xiàn)代大家把“狐貍精”看作是善于運(yùn)用各種手段勾引男人的風(fēng)騷女人,其實(shí)“狐貍精”最早是以祥瑞的正面形象出現(xiàn)的。談狐貍精,不能不說(shuō)的就是妖狐。妖狐的概念最早出現(xiàn)在漢代,東漢許慎所撰《說(shuō)文解字》中說(shuō):“狐,妖獸也,換所乘之?!眰髌婕靶≌f(shuō)中的妖狐,具有超自然的力量,多數(shù)幻化成美貌女子,能攝取財(cái)物,預(yù)卜人之禍福。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著作里,便出現(xiàn)了以狐為原型的神獸,狐被賦予了作怪變異的能力。東漢《吳越春秋》中載有大禹娶由九尾白狐變成的涂山女為妻的傳說(shuō),神奇的狐貍能變形為人,這是狐貍成精的雛形。

        據(jù)說(shuō)“狐貍精”這個(gè)名稱(chēng)始于唐初?!短綇V記》中的《狐神》條云:“唐初以來(lái),百姓皆事狐神,當(dāng)時(shí)有諺曰:‘無(wú)狐魅,不成村?!薄镑取弊?,《說(shuō)文》釋為“老物精也”,“狐魅”即“狐貍精”?!昂茸印币辉~的出現(xiàn),反映出“狐貍精”已作為一個(gè)獨(dú)立的形象存在于人們的意識(shí)和民間信仰里?!昂偩被魅诵?,或到處做客吃喝,或上門(mén)求娶妻妾,它的情感、行為都是以人的模式來(lái)塑造的。唐代以后的志怪小說(shuō),如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等,更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐貍精。人們認(rèn)為狐貍精都是美麗的,雖然狡詐,但絕不失嫵媚的狐貍的化身?!缎杏洝穼?zhuān)門(mén)解釋了狐貍精的由來(lái),而且說(shuō)得煞有介事:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫。或?yàn)檎煞蚺c女人交接,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。”人們借由狐貍精表達(dá)自己?jiǎn)渭兌篮玫那楦小?/p>

        那么,狐貍精又是怎么就成了放蕩女人的代名詞了呢?按照中國(guó)古代傳說(shuō),認(rèn)為動(dòng)物中的狐貍是生性最狡猾的,所以關(guān)于狐貍陰謀騙人,設(shè)計(jì)害人,機(jī)詐猥褻的故事極多?!端焉裼洝芬朗吭疲骸昂撸裙胖鶍D也,其名曰阿紫?;鵀楹势涔侄?,自稱(chēng)阿紫?!惫湃税押偩暈樾郧橛问?、以美貌色相迷惑人的精靈鬼怪,再加上狐貍成精的傳說(shuō)和志怪小說(shuō)中隊(duì)眾多民間妖艷、風(fēng)騷、多情、善變的狐貍精的描述,于是在人們的俗語(yǔ)中便把性感而具誘惑力的不良女性稱(chēng)為“狐貍精”,“狐貍精”就成了女人輕浮、放蕩乃至紅顏禍水的代名詞了。夏末帝桀的妃子妹喜算是“千古第一狐貍精”的話(huà),而《封神演義》中商紂王之妃妲己則可算是狐貍精的典范了。

        實(shí)際上,把所謂的壞女人稱(chēng)做“狐貍精”,這緣于中國(guó)人對(duì)女人的審美觀(guān)。自古以來(lái),對(duì)女人的審美,就面形而言,有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一是面如滿(mǎn)月,面如荷花。唐代美女楊貴妃就是這個(gè)類(lèi)型,《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)唐明皇對(duì)死去的楊貴妃的思念時(shí)有這樣的句子:“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?”再一種被視為美的臉蛋就是所謂“瓜子臉”。兩個(gè)臉蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子組合起來(lái)。這種臉形也確實(shí)很俊俏,“仕女圖”中的“仕女”,大都是“瓜子臉”。文學(xué)作品里的美女,作者也常常賦予她們一付“瓜子臉”。

        “荷花臉”是一種富態(tài)相,同時(shí)也是一種善良相。泥菩薩的臉大都接近于這種臉形。唐代崇信佛教,所以唐代壁畫(huà)上的女人通常都是富態(tài)的“荷花臉”?!都t樓夢(mèng)》里的薛寶釵就有富態(tài)相,想她的臉蛋也是“荷花臉”了?!肮献幽槨本筒煌?。狐貍的臉形就是最典型的“瓜子臉”?!肮献幽槨毙蔚呐艘虼吮阃偫狭岁P(guān)系——不是她們自己拉上的,而是別人硬給她們拉上的。當(dāng)她們因自己“瓜子臉”的美貌而所謂“紅杏出墻”同男人來(lái)往時(shí),無(wú)論是她們勾引男子,還是男子挑逗她們,都是她們的過(guò)錯(cuò)。狐貍不也是“瓜子臉”么,又天生媚態(tài),于是“紅杏出墻”的她們便被稱(chēng)為“狐貍精”了。

        西方有“美人魚(yú)”的說(shuō)法,這肯定是同海洋關(guān)系密切的民族的發(fā)明,也反映了他們和中國(guó)不盡相同的審美觀(guān)。國(guó)人更看重臉蛋,他們則好像更看重體形。魚(yú)在水中游泳的體形、姿態(tài)很流暢、優(yōu)美,他們以此來(lái)形容女人。但在國(guó)人眼中,當(dāng)稱(chēng)哪個(gè)女人的體形有如“水蛇腰”的時(shí)候,她八成就成了會(huì)害人的“美女蛇”了。

        現(xiàn)代對(duì)“狐貍精”可以定義為:善于運(yùn)用各種手段勾引男人的“風(fēng)騷”、“浪蕩”、“無(wú)恥”女人?!昂偩笨赡苁瞧恋模苓z憾,通常是不被承認(rèn)的。