極樂(lè)寺坐落在哈爾濱市南崗區(qū)東大之街，是老哈爾濱龍脈所在。20世紀(jì)初，由于帝國(guó)主義入侵，外國(guó)傳教士在大直街上修建了多座教堂。當(dāng)時(shí)民間傳說(shuō)，南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍，是哈爾濱的風(fēng)脈所在。洋教堂正建在龍脊上，破壞了哈爾濱的風(fēng)水。于是人們呼吁建一座佛寺，以震懾洋教堂的興盛之風(fēng)，極樂(lè)寺由此而建。

1921年，中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛清，是個(gè)信佛教的居士，他首倡在哈爾濱建立一處大廟。陳飛清還推舉中東鐵路護(hù)路總司令兼東省特別區(qū)長(zhǎng)官朱慶瀾出面發(fā)起籌建。

因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，又因開(kāi)講內(nèi)容為阿彌陀經(jīng)，都與極樂(lè)凈土相關(guān)聯(lián)，極樂(lè)寺廟名就由此而來(lái)。

極樂(lè)寺始于1923年動(dòng)工修建，1924年落成，1928年開(kāi)光電力，由天臺(tái)宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦。

占地面積53500平方米，建筑面積3000平方米，分為正院和塔院兩部分 。是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。

寺內(nèi)建有雙層塔式鐘樓和鼓樓。

極樂(lè)寺整個(gè)建筑，典雅端莊，金碧輝煌，保留了中國(guó)寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

主院共四重大殿，分別為天王殿、大雄寶殿、西方三圣殿和藏經(jīng)樓。

大雄寶殿的正門(mén)雙柱上分別盤(pán)著一條飛龍， 與沈陽(yáng)故宮大政殿類(lèi)似。

另外，極樂(lè)寺大雄寶殿前的一對(duì)石獅子，據(jù)說(shuō)是唐代流傳下來(lái)的。清末被置于北京一家親王府內(nèi)，日積月累修煉，成精后，經(jīng)常在夜間跑到油坊偷吃。一次，被油坊伙計(jì)發(fā)現(xiàn)，用槍打傷了雄獅的背部，至今仍有痕跡。為了鎮(zhèn)住這對(duì)成精的石獅子，親王府決定把它們捐到佛門(mén)看守大門(mén)，又怕把它們放到門(mén)口兒再去偷油。所以把他們放在了大雄寶殿前面。以后有機(jī)會(huì)去極樂(lè)寺的朋友，可以去看看這對(duì)石獅子。

藏經(jīng)樓中藏有宋版影印藏經(jīng)多部。其中以《隆藏》為最古，它是清雍正年間的遺物。這里還供奉了兩尊釋迦牟尼漢白玉雕像，身高1.2米，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。

塔院設(shè)有七級(jí)浮屠塔，五百羅漢堂，千手千眼觀音殿，臥佛殿，觀世音菩薩示相三十二身圖長(zhǎng)廊，佛寶塔，露天大佛，阿彌陀佛殿等。

極樂(lè)寺塔又稱(chēng)七級(jí)浮屠塔、佛寶塔。1939年由倓虛法師的弟子靜朗和尚發(fā)起募捐修建。

塔區(qū)占地面積2.33萬(wàn)平方米，建筑面積1331平方米。塔為八角七層樓閣式磚塔，高29.7米。塔內(nèi)有木梯供人登臨觀賞。塔和殿的內(nèi)壁上有上述三佛四菩薩的佛教故事壁畫(huà)。各層塔檐下的雀替，塑以龍、鳳、獅、鶴等浮雕，造型栩栩如生。塔、殿、廳相連的布局別具一格，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。塔身在東、南、西三面和北面三層以上設(shè)采光窗，其余塔壁皆筑拱形佛龕，塑羅漢浮雕33尊。塔的下邊是幽冥殿。塔內(nèi)各層設(shè)有木梯以供登臨鳥(niǎo)瞰。塔身的局部構(gòu)件和裝飾則帶有西方建筑風(fēng)格。

殿門(mén)懸有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“佛寶塔”、“幽具教主”兩塊牌匾。

1995年興建的五百羅漢堂為東北地區(qū)第一處，供有五百羅漢。

千手千眼觀音殿內(nèi)供奉的千手千眼觀音。

臥佛殿內(nèi)供奉臥佛一尊。

其對(duì)聯(lián)為“藏頭聯(lián)”,臥佛殿匾額及對(duì)聯(lián)均為佛源所題。對(duì)聯(lián): 臥功德林彌天花雨常供養(yǎng)， 佛慈悲相大地眾生盡皈依。

觀世音菩薩示相三十二身圖長(zhǎng)廊。

塔院場(chǎng)地，有貼金手工鍛造的阿彌陀佛立像 ，像高十余米 ，俯瞰眾生。

阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界的教主，是西方三圣之主尊。所以，極樂(lè)寺內(nèi)供奉的主佛是阿彌陀佛圣像，這在國(guó)內(nèi)并不多見(jiàn)。佛的右手是指向大地，而釋迦摩尼佛像的右手則是指向天。

倓虛祖師及慈法大師就安放在塔院一角的舍利塔內(nèi)。

一入極樂(lè)寺，無(wú)論是口念“南無(wú)阿彌陀佛”的虔誠(chéng)信徒還是旅行者，在這里都能夠感受到它的寧?kù)o與祥和。

身在紅塵中的我們，心念往往和貪、嗔、癡密切相關(guān)。真正的布施，是我們把煩惱、憂(yōu)慮、分別、執(zhí)著，通通放下。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在與從容。