早在2000年的時候，西莊村一位叫張海元的人曾專程到江蘇考查過，確證村里的戴、高、蔣、張幾大家族祖先來自南京應天府所轄的柳樹灣及上元縣等地，而董姓家族則是江蘇淮安人。董氏祖先在江蘇淮安時，曾與吳承恩家族是親戚關系，明代董氏族人在回江蘇老家淮安探親時，吳承恩曾專程趕到董家看望。在那時，大部分內(nèi)地人對云南所謂“惡劣”、“蠻荒”的地理環(huán)境十分恐怖，所以把這里稱為“煙瘴之地”，吳承恩很感興趣的是，居然還有遷到云南活著歸家探親的親戚。當時，吳承恩已60多歲，剛從浙江長興縣任上退休回家。自幼喜愛神話故事的他，正著手收集資料打算創(chuàng)作《西游記》，這位董氏親戚講述的有關西莊村豬八戒傳說的故事，使吳承恩如獲至寶。據(jù)董氏后人說，當時吳承恩還有隨這位親戚進云南滇西游歷的打算，后來因為路途遙遠，加上自己年事已高而沒有成行。

傳說中點化豬八戒的神仙也供在殿中，此外，寺里還供奉著高翠蘭和高老夫人的神像。

明萬歷年間，小說《西游記》問世，發(fā)生在西莊村豬八戒娶親的故事，基本上被搬進了小說的第十八回《觀音院唐僧脫難，高老莊大圣除魔》的章節(jié)里。

那么，西莊村豬八戒的故事是如何產(chǎn)生的？在現(xiàn)實生活中，究竟有沒有豬八戒的原型呢？

西莊村地處古永昌郡（今保山）的西北部，背靠大山。當時戴氏、高氏、董氏等幾大家族從江蘇一帶遷來時，這里原始森林茂密，野獸經(jīng)常出沒，傷害人畜，給剛定居下來的南遷移民帶來很大的威脅。特別是西莊村南部的一個叫爛壩（后改名浪壩）的地方，原是由山谷往外延伸的一條河灘，一到大雨天便洪水泛濫，泥沙翻滾，沖毀村莊田地。那一個個翻起的泥浪，遠遠看去很像豬群在下面拱動。過慣了富庶寧靜生活的江南移民對這“洪水惡浪”十分恐懼，誤以為這一切都是傳說中的“豬神”在作怪，因此，他們一到農(nóng)歷立夏季節(jié)洪水來臨之前，便向著這條河流祈禱，望“豬神”保佑平安，并許愿祝福：如果豬神不作怪，村民們可塑造神像，世代供奉。沒想到祈禱之后，這條浪壩“流沙河”真的再未泛濫過，于是，“豬神”崇拜的觀念便在移民心中深深地扎下根來。