存在的價(jià)值

桑植白族是個(gè)歷史悠久、文化厚重的民族。數(shù)百年來，他們與本地土家族、苗族等民族融為一體，在抒寫桑植發(fā)展史中形成獨(dú)有特色，其最樸實(shí)的民間信仰活動--白族游神具有獨(dú)特價(jià)值。

歷史研究價(jià)值

桑植白族起源于宋末元初時(shí)期，在云南大理的“寸白軍”服役的谷均萬等躲戰(zhàn)亂來桑植定居，從此世代繁衍。游神這一民俗活動，有著許多歷史淵源，包括“三元教”產(chǎn)生、仗鼓舞起源、請神調(diào)、曲的來歷等，無不與湖南白族形成的歷史年代、歷史人物、歷史事件等息息相關(guān)，還與白族遷徙史有關(guān)。

信仰和諧價(jià)值

白族游神巧妙地將人、神、自然、社會等揉合一起，將神與人、娛與樂、人與經(jīng)濟(jì)、神與文化、祭祀與歌舞等有機(jī)結(jié)合，融為一體，又以人為本，凝煉著白族人生存價(jià)值、雄強(qiáng)勇猛的進(jìn)取精神，以及包容一切的博大精神，天人合一的自然精神，創(chuàng)造出白族人團(tuán)結(jié)、豪爽、熱愛和平、追求進(jìn)步、豁達(dá)、開放的民族性格。

社會文化價(jià)值

桑植白族游神，涉及到民俗活動、民間歌舞藝術(shù)、商貿(mào)活動等古老社會文化，這三方面社會文化，內(nèi)容具體，一是民俗活動繁多，包括游神中的道具文化、雕刻藝術(shù)，會首(族長)出面組織，三元老司主持儀式，仗鼓舞大師領(lǐng)跳，仗鼓舞手即興起舞，打擊樂演奏，群眾娛樂性地參與等細(xì)節(jié)。二是商貿(mào)活動熱鬧，游神帶動白族地區(qū)商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，白族人利用游神這一獨(dú)特的民俗活動，同外地商人進(jìn)行各項(xiàng)交易活動，生意火爆。三是樸素祭祀場面洋溢古老文化的活力，祭祀中有唱有跳，有娛有樂，獨(dú)特的白族鄉(xiāng)土文化，樸素、原始、粗獷、野性為美學(xué)研究創(chuàng)造了新的領(lǐng)域。同時(shí)，開拓了人民的視野，豐富了人民文化、物質(zhì)、精神的生活。是研究桑植白族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事、民俗等方面的一塊“活化石”。

旅游開發(fā)價(jià)值

桑植白族游神，是一種活態(tài)民俗文化的再現(xiàn)，也是湖南白族對外宣傳的一種有待深度開發(fā)的旅游資源。隨著張家界旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，白族游神活動在旅游方面所具有的獨(dú)特的開發(fā)價(jià)值越來越明顯。加上此項(xiàng)目又被列為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，它所具備的旅游資源開發(fā)潛力不可低估。