世界上有養(yǎng)龍的人
淑雅
據(jù)中國古代史書典籍所載,夏朝第13位國君孔甲執(zhí)政期間,因昏庸無道而做了不少可笑之事。
眾所周知,龍作為中華民族所創(chuàng)造的古老圖騰和精神象征,被許多人視為真龍的化身。幾千年來,神龍傳說亦不絕于耳,但誰都不曾真實見證它的真面目。除《史記》外,《竹書紀年》、《左傳》等都記載了劉累養(yǎng)龍之事,不知道是要凸顯孔甲昏庸還是真的存在,實在讓人好奇。
今河南省臨潁縣仍有一地叫豢龍城。相傳其東南隅,有龍蕩溝一條,孔甲也正是在此無意中邂逅一雌一雄二龍,于是便流傳著劉累飼養(yǎng)巨龍的傳說。
傳說劉累并非職業(yè)養(yǎng)龍,只從豢龍氏學習,但其種種技藝仍令當時孔甲稱心如意,后來也被封為御龍氏。更為驚人的是雌雄雙龍并未壽終正寢。某天雌龍之一猝死。但劉累把它做成菜肴奉獻給孔甲,所以后人相傳孔甲最早吃到龍。
考古學家們在挖掘仰韶文化遺址時,發(fā)現(xiàn)有一碟子里曾畫有關于龍的紋飾,故又有“中華龍首”之稱。與被孔甲吞噬的那條雌龍相比較,這一遺物顯得更加令人信服。
反觀歷史典籍中龍這一形象,它和鱷魚同樣擁有4條短肢和銳利的爪,皮上覆著厚厚的A,牙齒非常銳利,殺傷力非常大。更有甚者,鱷魚與龍也不能離開水而存在,也許這就是古人所間接給出的最大趣味線索吧!換言之,龍這一形象極可能被古人根據(jù)鱷魚這種生物進行了不斷地加工。在古代科學技術還不夠發(fā)達的情況下,人在面對神秘莫測的動物時,只有盡情地發(fā)揮自己的想象力,龍便是最具代表性的例子之一。
這樣,劉累在動物園里應該算一個飼養(yǎng)員了,上貢菜還大概率就是鱷魚肉了,真龍的傳人實際上沒有。