在真假美猴王之中被打死的是六耳獼猴而六耳獼猴用科學(xué)的方式來(lái)看，就是孫悟空分裂出來(lái)的第2個(gè)人格。雖然在原著之中沒(méi)有過(guò)多的去引用，但是側(cè)重于第二人格的鑒定也是有所原因的。

最直接的證據(jù)就是在原著之中經(jīng)常說(shuō)到二心一體，而兩者是兩個(gè)心，但是兩者卻是一個(gè)身體也就表明了，就是第2個(gè)特征也是第二人格，有一個(gè)人的身體卻有兩個(gè)人的人格，也就說(shuō)明六耳獼猴并不是獨(dú)立的個(gè)體，就在觀音菩薩念金箍咒的時(shí)候，六耳獼猴并不是表演，而是他也真正的在疼痛。

到后來(lái)即便是鬧到了天庭出事了，照妖鏡也沒(méi)看出來(lái)誰(shuí)是真誰(shuí)是假，到了六耳獼猴這里就失了效果，六耳獼猴并不是變化有多么高明，如果說(shuō)他是孫悟空的第二人格就非常的合理，因?yàn)槟钪鋬烧咭捕际钦娴念^痛，看照妖鏡兩者也都是一人，肯定是看不出來(lái)的。
直到后來(lái)到了地府，請(qǐng)出來(lái)了神獸諦聽(tīng)。他的能力就是辨認(rèn)世間萬(wàn)物聽(tīng)到人的心聲，當(dāng)時(shí)他是知道真曉的，是孫悟空出現(xiàn)了心理上的問(wèn)題，但他不敢說(shuō)最后直接甩鍋，聲稱看不出來(lái)。而直到最后如來(lái)識(shí)破了真相，除了法律高深之外還有一雙慧眼，最重要的就是佛教本身就比較注重心理的宗教。

當(dāng)時(shí)并沒(méi)有什么比較完整的心理學(xué)理論，但是卻有很多的修行方式，都是根據(jù)心理層面去修行的，如果說(shuō)直接講，第二人格是不理解的，但是六耳獼猴的惡是算到了孫悟空的身上，如來(lái)佛祖就撒了一個(gè)謊聲稱是一只通臂猿猴也叫做六耳獼猴，直到最后就讓孫悟空把六耳獼猴給打死了，但也沒(méi)有去責(zé)怪孫悟空，直接說(shuō)讓他去保護(hù)唐僧。
但是孫悟空的第二人格根源并沒(méi)有完全解決，他依舊擔(dān)心自己會(huì)被唐僧給攆走。于是后來(lái)如來(lái)就派了觀音讓他去護(hù)送孫悟空，打消他的怨念，并且承諾只要是保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，最終肯定會(huì)給你一個(gè)不亞于唐僧的職位。