女生絕食6天求不被性侵，要想不被強奸到底有多難，對于印度的女生們來說，這簡直就是選在她們頭上的一柄利劍，不知道什么時候就會揮下來。眾所周知，印度是全球強奸案高發(fā)的幾個國家之一，在這里無論是本國的女性還是外國女性都會成為性侵的目標。但印度女性也并非都是任人宰割的，最近她們中的一些人就用絕食來進行抗議!

最近，印度再次爆出駭人聽聞的強奸案，男子伙同6人強奸前女友，還肢解辱尸令人膽戰(zhàn)心驚。面對日益猖獗的強奸現(xiàn)象，最近印度40多名女學生絕食，要求政府確保她們在上學途中不受性騷擾，絕食6天后，政府介入處理，堅持到最后的10多名女學生也結束絕食行動。

那么，到底是怎樣的危險，讓這些女生甘冒被餓死的危險，也要拼死一搏呢?據(jù)印度哈里亞納邦雷亞里地區(qū)警察首長卡利亞說，這些女學生因在前往新學校上課途中遭一些男子性騷擾，上周開始抗議。這些女學生剛由小學畢業(yè)，需要步行往鄰近的中學繼續(xù)學業(yè)，但在途中遭人用猥褻言語調戲，及被試圖不適當撫摸。

這樣的情況其實已經(jīng)存在一段時間了，盡管女生和他們的家人都向政府和當局反映，但遲遲得不到回復，情況也越來越危險。最終，約40名女學生開始靜坐抗議，要求先前的學校升格為高中，令她們不用到鄰村上課。如此聲勢浩大的靜坐示威立刻引起了媒體的廣泛關注。

由于，部分人絕食，多人暈倒送院，事件引起廣泛注視，地方政府也面對愈來愈大的輿論壓力。哈里亞納邦教育部長夏爾馬最終下手干預，宣布校園將轉為高中，聘新校長。但就是這樣也沒能阻止悲劇的發(fā)生，學生示威之際，哈里亞納邦周末又發(fā)生兩宗強奸案。

女生絕食6天求不被性侵，不得不說在印度做女人簡直太慘了，就算是絕食6天，徘徊在生死之間也無法引起當?shù)卣唤z一毫的同情，不僅如此強奸案還再次發(fā)生。其實印度強奸案發(fā)率居高不下的原因，除了有歷史的原因外，更多還在于政府的縱容和冷漠……

烏干達部落內有一條風俗：如果哪個首領納一個**為妃或王后，將遭到所有族人的羞辱，**膜是否完整在部落族人的眼中毫無關系。

更有趣的是：部落中還設有采妃使者，這名不幸的人將從事一項苦差：與新妃**。

因為，如果有男人激怒卡圖馬族的女人，這些女人就會**他。

波蘭某小城市，男人如果出去鬼混的話就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公**的女人。

不過就限定只可以用棒打死，用刀用槍赤手空拳都不能，如果放好所有棒狀物體才去鬼混，會不會比較安全呢?

西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚之后，女人就會要求旅客用自己小便漱口。

肯漱口的話就是貴賓，不肯的就是全族的敵人，用小便漱口換一晚歡愉，值不值得呢?

烏拉圭男人絕對不可以要求老婆月經(jīng)期間**，違者一律要坐監(jiān)。每個月要禁五至七日，不過法律不外乎人情，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以。

哥倫比亞一鄉(xiāng)下地方，結婚洞房當晚新郎要有心理準備當眾表演，因為法例容許新娘的媽媽站在隔壁監(jiān)視，如做得不好的話，可會實時指導。

發(fā)布時間： -03-01 09:36:04 | 來源： 環(huán)球網(wǎng) | 作者： | 責任編輯： 丁素云

岳母大人站在隔壁，那你還有沒有興趣做呢?

法屬圭亞那的新娘不好做，因為新郎的整個家族男丁都有權利同新娘**，直至做到新娘當媽媽為止。

要尋找兒子的親生爸爸都恐怕相當困難。

尼日利亞某些地方，女孩如果一旦破處，必須找證人鑒證，證人不是人人可以做，一定要由兩個充滿性經(jīng)驗的女人擔任。

從**方式到破處流多少血全部都要記錄在案，做完后還要研究鑒證**膜的厚度。

當您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀!因為那里的男人有一個風俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會認為他魅力無窮

女孩子的割禮是一種儀式，于4歲至8歲間進行，目的是割除一部分**官，以免除其性**，并且確保女孩在結婚前仍是**，即使結婚后也會對丈夫忠貞。有報道稱，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數(shù)也很多。

非洲女孩割禮引關注 全球讓人驚呆的性**俗

塔斯曼尼亞的寡婦

切下老公的小兄弟做頸鏈。如果老公死了，必須切去老公的“小兄弟”，防腐風干后制成頸鏈，掛在頸上度日子，直至找到新男人為止。但寡婦絕對不可以用這條好兄弟**，只能看不能用。

所羅門群島：No“自摸”

所羅門群島附近，有一個叫做Tikopia的小島，那里的男性島民居然沒有觸摸自己**的權力，可以說，沒有異性的“幫忙”，或是偶爾“跑馬”，他們通常不會嘗到**的滋味。

西瑞諾族：肥胖美人

南美洲玻利維亞西瑞諾民族，對美人的評價標準：肥胖。西瑞諾民族一位學者評價道：“我們民族內對美人的評價主要有兩個標準，其一是肥胖，其二是年輕。滿足這兩個要求的女性才能得到我們男族人的恩寵。她應該有一對肥臀，一對大號的堅實乳房。

哥倫比亞丈母娘：在洞房幫忙

哥倫比亞某地方依然有好多古怪風俗，結婚洞房當晚，法律容許新娘的媽媽站在旁邊監(jiān)視，做得不好的話，即時指導。

西瓦族：給女人食男精

當您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀，因為那里的男人有一個風俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會認為他魅力無窮!

南美洲：兄弟姐妹亂搞

南美洲有些民族的配偶被賦予權力和自己的兄弟姐妹等同輩親屬發(fā)生性關系，也就是說丈夫可以和妻子的姐妹，妻子可以和丈夫的兄弟發(fā)生性關系。類似的民族有：委內瑞拉的Llan族印第安人，巴西的Caingang人，還有玻利維亞的Siriono人。

海達特撒族：妹妹代姐姐性服務

看看這里的男人受到了什么樣的優(yōu)待：當海達特撒族孕婦到達臨產(chǎn)最后一段時期并且不能和其丈夫進行正常房事時，她實在舍不得丈夫的“干火空燒”，干脆就請來自己的胞姐或胞妹暫時“幫忙”對付一陣子。

烏干達部落首領：以娶**為恥

烏干達部落內，有一條風俗流傳下來：如果哪個部落首領納一個**為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，**膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關系。更為有趣的是：部落中還專門設有“采妃使者”一個差事，這名“不幸”的“差人”業(yè)余從事一項“苦差”：與新妃**。在這些部落內，人們都認為，被采過的新娘才更純潔。

緬甸男子：跨下有鈴鐺

跨下有鈴鐺，走路聽脆響。緬甸男子經(jīng)常會將鈴鐺掛在**下，如此一來，當他們在大街上溜達時，隨時都能聽到叮兒鐺的脆響，這可真是消除寂寞的良方。

庫克群島：未成年人性技高

為了使將來的性伴侶獲得更多**，當庫克群島的男孩子到達青春期時，就會有專人負責教授給這些青年必要的絕技：他們能學會怎樣刺激女性以使她得到**，以及怎樣延遲**的時間。這已經(jīng)成了每個未成年人踏入成年期的一個門檻，不好好學，你就及不了格。

波蘭的女人：用棒棒打死**婦

在波蘭某小城市，男人如果出去鬼混就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公**的女人，不過限定只可以用棒打死，不能用刀用槍或赤手空拳。

古印度：男女婚后可尋花問柳樹

在印度語詞匯庫內，一直就沒有“通**”這個詞匯，原因是：在古印度，男女任何一方婚后尋花問柳都是可以被人們接受的。

尼日利亞：女生一旦破處，必須找人鑒證

尼日利亞某些地方，女生一旦破處，必須找人鑒證，證人不是人人可以做，一定要由兩個充滿性經(jīng)驗的女人擔任，從**方式，到破處流幾多血，全部都要記錄在案，做完后重點研究**膜有幾厚，嚴格科學鑒證。**，用不著這么認真吧?

世界各地的奇風異俗數(shù)不勝數(shù)，有關“女人”的那些奇特風俗則尤其讓人目瞪口呆。今天算是徹底長見識了，全球竟有這么多關于女人的奇怪風俗!

1、喀麥?。耗赣H可以嫁給親生兒子

雖然喀麥隆法定婚齡是女子15歲以上，男子18歲以上，但在農村仍保留著傳統(tǒng)的早婚**俗，有的女孩2歲訂婚，9歲結婚。在城市，男女青年的結婚年齡一般在20歲左右。

喀麥隆有種奇異的婚姻，那就是兒子可以繼承父親的老婆，弟弟可以繼承哥哥的老婆，連孩子一起繼承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父親的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把財產(chǎn)帶走。

當然，這種繼承不是強制性的，要雙方同意。但酋長是個例外，根據(jù)傳統(tǒng)，老酋長駕崩后，兒子酋長順理成章地把父親酋長的頭銜、權勢、財產(chǎn)連同所有的老婆孩子一同繼承。

2、土耳其：男女共浴 浴池里選新娘

土耳其浴早期是男女分開洗，后來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在當?shù)厝斯忸櫟南丛≈行睦锬芸吹侥信苍?。洗浴時，人們多半**上身，**圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。

土耳其浴對土耳其人來說，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關，有時婚姻大事也在浴池里決定。

耳其男女共浴，浴池里選新娘

原來，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實的長袍，外人無法看清女子的長相和身材，這樣一來，土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。

一般來說，未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室里，未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材，還要看她的骨盆，骨盆大的女子才能給家里帶來多子多福的好運。

另外，未來兒媳的體味如何，有沒有狐臭也是考察的重點。由于土耳其人的飲食以奶酪和肉食為主，體味重在所難免，有狐臭的女子被認為是不吉利的，人們認為那是真主懲罰她的緣故。

3、日本：流行“浴池約會”裸體相親

即使在共浴已有百多年歷史的日本，秩父酒店迎接客人時的說話也叫人吃驚。酒店經(jīng)理會說：“要不要到我們露天‘約會浴’泡一泡?我們可以為你安排伴侶。“就這樣，年輕男女便在浴池里交上朋友。

秩父酒店位于東京西北80公里的鄉(xiāng)間，有20間房。酒店于1985年5月開辦“浴池約會”，引起了人們好奇心。由于新式的房子都有浴室設備，單性公共浴池也開始迅速沒落。但對不害怕裸露身體的日本人來說，他們仍然喜歡到鄉(xiāng)間酒店浸舊式單性浴池。林俊光堅稱他的兩性浴池“光明磊落”。他說：“你可以穿著褲子進浴池。”

日本：流行“浴池約會”裸體相親

但一般情形下，帶浴巾或毛巾進浴池已是嚴重違反浴池禮儀。肥皂絕不能用，進浴池前要先擦好身子。“浴池約會“是集體而不是個人活動，寬衣后，男女雙方分別由房間的兩面進入浴池;浴池用一扇水底閘隔開。

就位后，拉門打開，雙方正式見面。浴客浸在攝氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光堅說，為了增加氣氛，還供應香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉門關上，便可結束約會。年輕客人多是來找結婚對象的。

4、摩洛哥：“新娘市場”求偶

我在開羅大學讀書時，隔壁宿舍住著一個小伙子。有一天，小伙子興沖沖地告訴我，他父親已去向他喜歡的女孩求婚了。我聽了不禁一愣，心想怎么是你父親去向你鐘愛的女孩求婚呢?問了半天，才弄清原委。阿拉伯人問親也就是求婚，通常由男方家長或委托人向女方的父親提親。

在不同的阿拉伯國家，求婚的具體方式不同：約旦的方法別具一格，男方家往往請當?shù)赜忻拈L者前去女方家求婚。長者到女方家后對姑娘的父親說：“我們想喝你們家的咖啡。”如果對方不接話茬，或者顧左右而言他，說明求婚無望。若對方回答：“好啊，我們一起喝吧。”表示求婚成功。

摩洛哥的新娘市場

在摩洛哥阿特拉斯山區(qū)的柏柏爾人居住地，有“新娘市場”.每年9月，那里都要舉行“穆塞姆節(jié)”,即圣徒紀念日，也是求偶盛會。期間，女方家長或親戚領著準備出嫁的女子來到市場，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。

女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾;準備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂?shù)摹Ｇ笈嫉哪凶涌梢灾鲃优c女子搭訕，如果女子對他中意，就允許他握住自己的手。

5、巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

筆者到巴基斯坦工作后不久就結識了地一家報社的記者塔蒂姆。不久前，這位23歲的小伙子與自己的另一半喜結良緣，邀請記者參加他的婚禮。

巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現(xiàn)代的婚禮已經(jīng)不那么嚴格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，并在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特制的褐色樹脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來表達自己喜悅的心情。記者剛到巴基斯坦時還以為這是在文身，后來才知道涂料是天然的，花紋可以洗去。

巴基斯坦新娘不能笑 哀愁受尊重

婚禮上，新娘越哀愁越好傍晚時分，賓客陸續(xù)到來入座，一邊攀談一邊欣賞小舞臺上動人的歌舞演出，來賓如果有意粉墨登場，也可趁著這個機會一展歌喉或舞姿。在婚禮這樣的場合“獻藝”被看作是對主人的尊重和對新人的祝福，主人會很高興的。

月上中天，新人開始與賓客見面。先是盛裝的新娘在自己親姐妹的攙扶下圍著新家繞3圈，這意味著從今往后她將成為這個家庭的一員。接著，新郎新娘坐在小舞臺上用鮮花和樹枝編制成的“秋千椅”里，每一位來賓都要走到新人面前呈上自己的溫馨祝福。按照巴基斯坦的風俗**慣，新娘在整個婚禮中即使心里充滿喜悅，臉上也必須表現(xiàn)出哀愁的樣子，而且愁容越重越會受到人們的尊重。塔蒂姆的親戚告訴筆者，這是為了表現(xiàn)新娘對自己娘家人戀戀不舍的心情。

7、印度：女人沒金鼻釘不出門

印度政府近日計劃發(fā)行“紙金”,也就是讓老百姓認購銀行里儲備的黃金。雖然購買“紙金”并不意味著能將實物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現(xiàn)了他們對黃金的喜愛和信賴。

金飾勝過衣著

在印度，女性出門不帶首飾會被認為是沒有禮貌的表現(xiàn)。在各種材質的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點。走在街上，印度婦女耳畔項間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

印度，女人沒金鼻釘不出門

印度男子帶飾品也相當普遍，一只手上帶3個金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當作未來生活的經(jīng)濟基礎。親朋好友也會以金飾作為禮物，表達心意，增添喜事氣氛。

8、阿拉伯：女子=長袍x美甲x愛金

在人們的印象中，阿拉伯婦女穿長袍、蒙面紗，頗有幾分神秘。然而，你要是以為她們一點也不化妝打扮，那可就完全錯了。

其實，阿拉伯婦女的長袍、面紗和絲巾也是頗有講究的，如款式的選擇、顏色的搭配、面料的講究等，不一而足。

阿拉伯婦女愛美，還表現(xiàn)在她們對指甲花的大量使用上。指甲花是一種植物，地中海東岸一帶十分常見。

阿拉伯女子：長袍·美甲·愛金

據(jù)史**載，阿拉伯人很早就種植這種植物，并喜歡用它的**來染指甲和修飾自己。后來，指甲花演變成阿拉伯女性的專用化妝品，她們將指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面畫著各種精美的圖案，以植物、樹葉、樹枝、貝殼、蝴蝶、蝸牛等為主，以此展示自己別具一格的美。結婚時，尤其要把指甲染得花花綠綠的，這樣才能白頭偕老，多生貴子。在阿拉伯人的傳統(tǒng)婚禮中，進洞房之前還有一個夜晚被稱為“染指甲之夜”.

9、日本：父親節(jié)女兒要和爸爸一起洗澡

父親節(jié)在日本人心目中非常當一回事，甚至重于情人節(jié)。我們很多做孩子的始終羞于對父親說聲“我愛你”。而日本子女在父親節(jié)那天，大多會和父親團聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經(jīng)出嫁和未出嫁的，都會為父親做好三件事，首先寫一封摯愛的信，在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。

也許我們都會在父親節(jié)那天給父親送去禮物，也許我們會去個電話，關照并問候下父親，但我們知道嗎?父親其實不缺吃，不愁穿，他們期待的是大雁飛回家的感覺，他們期待的是子女在他身邊聽他們的嘮叨，日本女兒能在父親節(jié)那天，給父親朗讀自己真情實感的信，讓我有很大震動。

日本婦女共浴

給父親做的第二件事也許讓我們無法接受，那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女兒感覺在父親節(jié)那天，給父親洗個澡，也是給父親最大的溫暖一種方式，畢竟日本洗浴文化歷史悠遠，泡澡對日本人來說是至高無上的享受，給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。

一位日本女孩回憶說:曾經(jīng)的我，給父親僅洗過一次澡，一次腳，在父親最后的幾個月的那一天，我在越洋電話中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父親聽到后，激動的笑的很開心.

10、日本：新娘越美丈夫越苦

以前，在日本的一些貧窮農村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美興嘆”.于是，他們對來迎娶的新郎心懷“恨意”,想辦法進行報復。

“奇祭”緣自報復

松之山町是日本新瀉縣的一個普通小鎮(zhèn)，既沒有招攬游人的旖旎風光，也沒有可開發(fā)的悠久歷史資源，但是，每年1月15日小鎮(zhèn)舉行的“奇祭”活動卻吸引了眾多游人。

今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

日本：新娘越美丈夫越苦

從大坂出發(fā)，沿日本的北陸高速公路行駛約5小時就到了新瀉縣境的松之山町。只見鎮(zhèn)子周圍山地環(huán)繞，丘陵連綿。由于緊靠日本海，每到冬天，溫暖的日本海暖流帶來豐沛的降雪。隆冬時節(jié)，小鎮(zhèn)積雪厚達1米多，山間地帶的積雪則達數(shù)米之深。

11、不丹：女人家中稱霸 男人靠邊站

被世人譽為“最后的香格里拉”的不丹王國(The Kingdom of Bhutan)，位于中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南坡。千百年來，由于巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹淳樸的民風和生活**慣得以保存，以至于在許多外國人的眼中，不丹著實有些“怪”.

走在不丹首都廷布(Thimphu)的街頭，我看到不丹女子身穿齊腳踝的“基拉”裙;男子都寬衣肥袖，上身穿著名為“果”的傳統(tǒng)長袍，挽著雪白整齊的袖口，下著齊膝裙和長筒襪。據(jù)當?shù)厝苏f，肥大的衣袖可兼作口袋，把東西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的東西就不會掉出來。男子的服裝上既沒有扣子，也沒有兜，只靠一根寬腰帶束緊衣服，因此形成了不丹男子“開闊的胸懷”,袖子里裝不下的東西可以放在懷里。成年人將身上帶的“零碎”都堆在懷里。學生上學不用背書包，所有文具和書本都揣在懷里，衣服鼓鼓囊囊的。

不丹女人家中稱霸 男人靠邊站

與世無爭的性格并不表明國民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛獸多，當?shù)啬凶拥膽阎卸忌俨涣素笆?。而且，上至國王大臣，下至平民百姓，個個都是射箭高手，一些不丹高級官員上班時甚至還隨身佩帶長劍。

13、韓國：**過得很辛苦

新村有一條長達1公里的婚紗街。100多家婚紗店毗鄰而居，櫥窗內各色西式、韓式婚禮服向過往的年青女孩們呈現(xiàn)出婚姻生活最美麗的一瞬。然而在至今嚴格恪守男尊女卑思想的韓國社會中，**們卻是活得最辛苦的。

韓國男人凌晨回家是常有的事，因為最普通的韓式應酬也要按照“飯館吃飯-酒館拼酒-歌房縱情”三步進行。韓國人又大多認為沒有應酬的男人都沒用，因而即使沒正經(jīng)事兒，男人們也喜歡在夜店流連。別說平日不幫老婆干家務，就是周末也休想。韓國老人一般不幫子女帶孩子，加之保姆費奇貴，一般韓國老百姓根本請不起保姆，所以在公眾場合見到的**們多是背上或前胸綁著個小的，手上拉著個大孩子。

辛苦的韓國**

孩子大一些后，**們也迫于經(jīng)濟壓力選擇重新上班。然而在加薪、晉升方面，她們根本無法獲得與同齡男性同事一樣的機會，就連晚進公司的年青男同事也比不上。年紀在三、四十歲，在事業(yè)上又能獨擋一面的韓國婦女越來越多，但十有八九是單身。

14：韓國：老婆說一不二

出生于70年代的我，從小受到的是“婦女能頂半邊天”的教育，而當我來到韓國后才發(fā)現(xiàn)，這里至今依然嚴格恪守著男尊女卑的觀念。令人奇怪的是，在這種觀念下，韓國各年齡段的女人地位卻是完全不同的。

位于漢城市中心的新村周圍有三所著名的韓國大學--延世大學、西江大學和犁花女大。這里的女孩們盡情地享受著韓國女人一生中最無拘無束、也是最美麗、浪漫的一段時光。

新村到處是時髦的美容店、美發(fā)廳、餐廳和服飾店。鱗次櫛比的店鋪并不愁沒有生意做，從中午開始這里的街道上就到處可見成群結隊、打扮入時的女孩子。韓國的中學生是不允許化妝的，所以到了大學的女孩子就像放出籠子的小鳥，盡情地涂脂抹粉。新村的咖啡館、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香與咖啡、甜品的味道融和在一起，使這里到處彌漫著一股甜膩膩的味道。

新村的“野蠻女友”

無論什么時候去新村，都能看到一群群的韓國女孩穿梭于各種店內，對此我總是覺得好奇，難道韓國的女大學生們不用念書嗎?位于新村的延世大學是電影《我的野蠻女友》的取景地，這里雖見不到片中女主人公一樣的“野蠻女友”,但戀愛中的女大學生的地位也是其她年齡段的韓國女子無法相比的。新村的街道上常常能見到男生們亦步亦趨地陪在女友身邊的情景，他們可以為女孩子拎包，陪女孩子逛化妝品店。一起吃飯時，女孩子們可以毫無顧忌地大聲說笑，這種情形是絕不可能發(fā)生在比她們年長的女人身上的。

說韓國女大學生們不愛讀書并不公平。位于新村的犁花女大不僅在韓國各類大學中名列前茅，也是世界知名的女子大學。進入該大學的女孩們的學**成績絕不亞于同類男孩子，從這里畢業(yè)的學生中不乏活躍在韓國各領域的“白骨精”(白領骨干精英)：韓國的女長官(部長)、女議員、女CEO們。

15、越南：市場上選新娘

越南(Vietnam)的少數(shù)民族達奧人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因為平日愛穿藍色的衣裙，人們**慣稱他們“藍衣人”;又因為他們居住的地勢比較高，還有人叫他們“云彩上的居民”.

達奧人有個“情人市場”,吸引許多來自各村寨的青年男女，他們大多未婚。按照達奧人的**俗，姑娘年滿15歲就要出嫁。如果姑娘過了這個年紀還沒有找到婆家，只能說明她沒本事，或者說她長得不漂亮，連姑娘的家里人也跟著丟面子，在鄉(xiāng)親中矮人半截。所以，達奧姑娘都希望自己能在15歲時找到如意郎君。而“情人市場”就給她們提供了機會。

越南：“藍衣人”新娘市場

到了星期六的晚上，正是“情人市場”開市的時候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，覺得中意后，很快就墜入愛河。有的甚至**到天亮。不過，這樣只能說八字剛剛有了一撇，到底能不能結婚還得過家長那一關?？粗泄媚锏哪泻⒈仨氄堊约旱母改溉ヅ郊姨嵊H。結婚在達奧人眼里不是件馬虎的事兒，禮數(shù)絕對不能少。雙方家長必須先就彩禮的問題進行談判。彩禮大多以牲畜來計算，也有用現(xiàn)金的。只有把彩禮的事談妥了，婚事才算成功。如果彩禮的事情談崩了，無論兩個男女青年多么情投意合也成就不了姻緣。

17、阿拉伯：婦女以離婚為榮

阿拉伯婦女的婚姻狀況一直充滿神秘色彩，其實，新一代阿拉伯女性已經(jīng)越來越解放，在揭下神秘面紗的同時，她們的婚姻觀念也在逐漸發(fā)生變化。

阿爾及利亞婦女地位提高

阿爾及利亞婦女的地位近年來不斷提高，她們不僅每年都搞有影響力的慶祝“三八國際婦女節(jié)”的活動，還敢于向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)。在阿爾及利亞婦女的努力下，2月24日，阿政府批準了新的《家庭法》，對原有的《家庭法》做了很多更改和新的規(guī)定，最突出的一點就是賦予婦女更大的權益，在保障男女平等方面邁出了一大步。

以離婚為榮的阿拉伯女子

阿爾及利亞舊的《家庭法》是1984年頒布的，它明文規(guī)定，婦女無權自行決定其婚姻大事，要結婚，跟誰結，何時結這些問題，都必須由家里的一個男性替她做主。這個人可以是她的父親、叔伯、兄弟，甚至自己的兒子(再婚時)。這一規(guī)定叫做“家人代理制”,它不僅在婚姻上限制婦女的權利，在日常生活中也影響著婦女的行為舉止，甚至兒子也有權對母親“指手畫腳”。

18、泰國：一個水缸代表一個老婆

早就聽說泰國男人可以娶好幾個老婆，一般有三、四個老婆是很正常的事，但在法律上，只承認一個老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，并且有繼承權。也就是說，法律明確保護婚外情的結果。很矛盾，不是嗎?

我們在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活狀態(tài)。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒什么家具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設計，而是因為湄南河經(jīng)常發(fā)水，有時睡到半夜，床就漂起來了，窮人家也沒什么值錢的，水淹上來，爬上吊床再接著睡。感覺這是一個貧富差距巨大的國家。

泰國：一個水缸代表一個老婆

我奇怪，為什么在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎?導游介紹說，泰國人家的水缸代表這家娶的老婆的數(shù)量!一個水缸代表一個老婆!我們數(shù)了，最多的一個人家有九個水缸，也就是說，這家有九個老婆!這么窮苦的人家怎么能養(yǎng)得起這么多老婆?

19、墨西哥：單身女人愁出嫁 急把石像作月老

在墨西哥的莫雷利亞市有一個“單身女人角”,它占據(jù)了圣米蓋爾畫廊餐廳的一個大廳，里面擺放著400尊頭朝下的圣安東尼奧雕像。圣安東尼奧是墨西哥人信奉的負責人間姻緣的“月下老人”.

在墨西哥有一個古老的傳統(tǒng)：如果女人到了該出嫁的年齡還沒有嫁出去，就要去懲罰“月下老人”圣安東尼奧。著急的女人把圣安東尼奧雕像倒著放，讓它頭朝下呆著，直到圣安東尼奧“讓”她們找到如意郎君。“單身女人角”的圣安東尼奧雕像，大小各異，材質不同，多數(shù)是石像。它們出自不同時期、不同國家的雕刻家之手。

墨西哥單身女人想出嫁，急把石像作月老

每年這里都吸引約1.5萬名來自墨西哥各地甚至中南美洲的單身女子。畫廊餐廳的主人辛迪亞·卡內洛介紹說：“8年前，當我的父親提出要為單身女子建一個圣安東尼奧館時，幾乎遭到全家人的反對，我們擔心那些找不到‘白馬王子’的女子可能會把畫廊餐廳當成泄憤的對象。不過，父親認為，為墨西哥的單身女子開辟一個可以祈求心愿的地方是件行善積德的事。事實證明，‘單身女人角’不但為畫廊餐廳帶來了可觀的收入，還使它聲名鵲起。迄今，已經(jīng)有50名單身女子通過到這里祈禱找到了終身伴侶。”