王海村位于濮陽(yáng)縣城東南25公里處，距106國(guó)道西側(cè)200米，隸屬濮陽(yáng)縣郎中鄉(xiāng)，分東西兩個(gè)自然村，相隔100米，總?cè)丝?000多人，主要姓氏王、段、張、徐，古碑記載為老人集、棠棣莊。王海鰲山燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，清光緒年間達(dá)到鼎盛，聲名遠(yuǎn)播，影響廣泛。

據(jù)傳渤海里有五座高山，玉皇大帝令十五只巨鰲駝?shì)d，五山在海中聳立不動(dòng)，稱作鰲山。先民把燈火構(gòu)成鰲山之形，叫做"鰲山燈"。后經(jīng)歷代傳承，形式不斷更新，逐漸演變成人們熟知的故事情境，并發(fā)展完善。成為人們喜聞樂見的大型燈火表演。做為一種文化娛樂活動(dòng)流傳下來(lái)。據(jù)村中有幸目睹鰲山燈最后一次表演的耄耋老人講述，最為準(zhǔn)確的傳達(dá)了鰲山的盛況，鰲山燈每到龍年演示一次，十二年一輪，在正月初九玉皇大帝生辰之日舉行，并且有劇團(tuán)演出助興，熱鬧非凡，人潮涌動(dòng)。

當(dāng)時(shí)在玉皇廟前開闊的場(chǎng)地上，用船上桅桿、木板搭起近三丈高的燈棚，如牌坊宮闋之狀，兩邊配有彩繪八仙人物，形如真人大小，衣袂翩翩，活靈活見，燈棚四周圍有幔帳，用來(lái)防風(fēng)，前面自上而下垂有長(zhǎng)繩吊著的等距間隔的條形木板，木板寬約10厘米用來(lái)放置燈碗，這就是所說(shuō)的燈簾子，把燈碗按預(yù)先繪好的圖案依次擺放在燈簾子上，勾勒出歷史人物戲曲典故，神話傳說(shuō)等為內(nèi)容的畫面，然后在燈碗內(nèi)注滿香油，插上燃捻，等到晚上，燈火表演的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在玉皇廟焚香叩拜，祈禱儀式結(jié)束后，鰲山燈演示正式開始，燈棚前人山人海，卻又悄無(wú)聲息，人們都凝神屏氣，等待燈棚幕布開啟，隨著一聲炮響，幕布迅速拉開，點(diǎn)點(diǎn)燈火，好像群星閃爍又如奇花綻放，烘托出《關(guān)公挑袍》、《太公釣魚》、《狀元祭塔》、《劉海戲金蟾》等美輪美幻的圖畫，形態(tài)傳神，栩栩如生。

王海村歷史久遠(yuǎn)，周圍歷史遺跡諸多，村中玉皇廟相傳為明嘉靖年間大理寺卿史褒善為答謝玉皇隆恩而捐資重建，規(guī)模宏大，氣勢(shì)壯觀，香火繁盛，并舉行鰲山燈會(huì)。

鰲山燈做為一種漢族民俗文化活動(dòng)，體現(xiàn)了人們豐年慶馀的歡樂，滿足了人們文化娛樂的需求，集中體現(xiàn)了組織參與者的聰明才智。而今，改革開放三十年，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定祥和，村中有識(shí)之士，多方奔走，詳細(xì)考證了鰲山燈的歷史發(fā)展，于2007年冬成立了玉皇廟鰲山燈會(huì)，村民歡欣鼓舞，踴躍捐資，襄助其事，2008年春經(jīng)反復(fù)探尋，終于在玉皇廟舊址發(fā)掘出土了1500余只鰲山燈專用燈碗，消息迅速被《濮陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、《河南農(nóng)民報(bào)》、《北京晚報(bào)》、河南電視臺(tái)、濮陽(yáng)電視臺(tái)、濮陽(yáng)縣電視臺(tái)等新聞媒體發(fā)布并登入了互聯(lián)網(wǎng)，傳遍全國(guó)。經(jīng)縣文物部門鑒定，燈碗為清代燒制的陶瓷制品。鰲山燈會(huì)、經(jīng)申報(bào)2008年被列入濮陽(yáng)縣第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。有據(jù)可查的還有鐫刻有"中天立極"四個(gè)穩(wěn)健遒勁大字的木匾一塊，長(zhǎng)2米寬約1米，所刻時(shí)期為清光緒二十八年，下方是燈會(huì)會(huì)首、會(huì)員名單，玉皇廟前廊左右有明朝廟廊楹柱2塊，上書"澶通渤?！?，洪接燕山鐘竇靈"。至今字跡仍清晰可辯。

人們急迫愿望鰲山燈復(fù)燃，按村中老人的回憶，和口耳相傳的信息，千方百計(jì)試驗(yàn)，反復(fù)演練，終有較好成效，并于2009年正月初七進(jìn)行試驗(yàn)性演示。從初七到初十、一連四夜，一夜一景，初七是《狀元祭塔》，初八是《劉海戲金蟾》，初九是《太公釣魚》，初十是《關(guān)公挑袍》，慕名而來(lái)的觀眾，扶老攜幼，摩肩接踵，每條通向燈棚的道路都塞滿了車輛和人群，燈棚周圍十幾畝的地面上到處停滿了車輛，站滿了人群。市縣鄉(xiāng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社等新聞媒體也聞?dòng)嵍痢?/p>

濮陽(yáng)縣文物所關(guān)于鰲山燈會(huì)價(jià)值分析

鰲山燈，據(jù)史料記載“是古代元宵節(jié)用燈彩堆疊成的山，像傳說(shuō)中的巨鰲形狀”。二00八年三月在濮陽(yáng)縣郎中鄉(xiāng)王海村玉皇廟舊址發(fā)現(xiàn)并出土了表演鰲山燈用的燈盞1500余只，二00九年元宵節(jié)期間進(jìn)行了展演，效果很好，影響極大，現(xiàn)就該項(xiàng)目作出如下分析：

1、鰲山燈，是古代先民為慶豐收祭天地，自?shī)首詷匪l(fā)明的一種文化娛樂形式，廣泛流傳，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷史淵遠(yuǎn)具有較高的歷史價(jià)值。

2、規(guī)模宏大，鰲山燈燈架寬5米，高9米，分上、中、下三層，左右后三面為擋風(fēng)屏障，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)巧妙，用1500-2000只燈盞堆塑而成，歷史故事圖案甚為壯觀，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

3、流傳區(qū)域廣，據(jù)史料記載和老人傳說(shuō)，王海鰲山燈會(huì)東至山東，南至長(zhǎng)垣，西至滑具，北到清豐，均有在會(huì)者，至今還有"南京至北京，都知道王海鰲山燈"的俚語(yǔ)。

4、淵源不斷。自2008年三月出土鰲山燈盞以后，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)聯(lián)系文化、文物媒體等相關(guān)部門深入研究分析，并于2009年元宵節(jié)期進(jìn)行為期四天的試展，并收到了非常好的效果，參觀者人海如潮。