阿壽村“二月二廟會”是紀(jì)念我國唐代偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈而形成的。當(dāng)時(shí)孫思邈從耀州孫家塬出發(fā)，到華山采藥經(jīng)過阿壽村，為當(dāng)?shù)匕傩帐┧幹尾。粓D錢財(cái)；純樸善良的阿壽村百姓，知恩必報(bào)。

大荔縣羌白鎮(zhèn)阿壽村的藥王廟形成于唐代，是藥王孫思邈故里耀縣藥王山在異地鄉(xiāng)間的唯一建基，也是唐代廟會的“花苫鼓、面花、面食、手工刺繡、剪紙、花腰鼓”，被省列為“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”，“陜西省文化藝術(shù)之鄉(xiāng)《面花之鄉(xiāng)》”。民間藝術(shù)品豐富多彩。

在他的故鄉(xiāng)耀縣藥王山，阿壽村從老祖先開始，就在每年農(nóng)歷二月二前，都要到這里取“神水”回去治病，寄托一種文化和精神的向往。因此每年正月底派人前往藥王洞取水，虔誠的取水人一直從200多里以外的耀縣，將“神水”背到大荔的王家店廟，阿壽村組成浩浩蕩蕩各種人馬前來迎接，形成了多年的廟會?；顒邮致≈?，前有探馬引路，后有旗桿抖子、明鑼開道、彩傘儀仗，擁著面花組成的全套藥王廟建筑群和各類供品、抬上花轎、官人、花扇鼓依次而行，接水回到當(dāng)?shù)氐乃幫鯊R。

廟會持續(xù)兩天時(shí)間，不大的阿壽村街道人山人海、水泄不通，唱戲的、耍雜技的、各種小吃、飯食，銷售樹苗……

后來取“神水”也不一定是每年都進(jìn)行，或三年五載，或十年八年舉行一次，但每年的二月二廟會送面花，是必不可少的……

每年為二月二廟會做花饃都是提前幾天，全憑阿壽村的南社、北社、西社、東社“四個(gè)社”的婦女巧手們經(jīng)過精心揉捏，做出有關(guān)紀(jì)念藥王孫思邈的面花，如藥王洞、藥葫蘆、花轎、蝸牛山、藥王戲樓、牌樓、獅子、守門虎龍柱、花供石榴饃等多種花饃，花饃在蒸好后，都是在二月二的頭一天送到村上的藥王廟賽花饃，同時(shí)，全村人都要齊聚一起到村口迎神水。

近年來，大荔縣羌白鎮(zhèn)把花饃這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加大傳承和發(fā)揚(yáng)光大，從過去傳統(tǒng)的花饃作品延伸發(fā)展到到現(xiàn)代的諸如綿羊吃草、孫猴子等，并把花饃做成一種產(chǎn)業(yè)，在阿壽村就有10多家從事花饃生意，每逢大的節(jié)假日，利用各種場合向省內(nèi)外宣傳，被評為中國花饃之鄉(xiāng)的阿壽村花饃作為藝術(shù)品走向了市場，為社會各界群眾的婚喪嫁娶、老人過壽等等時(shí)令節(jié)日提供了產(chǎn)品。