雁蕩山以峰、石、洞、瀑著稱于世。其中“二靈一龍”即靈峰、靈巖、大龍湫為最。古往今來，眾多僧徒墨客、官宦士紳、平民百姓慕名接踵游覽，興趣所致，形諸翰墨，留跡山崖，現(xiàn)有摩崖石刻三百來處。大奸臣秦檜曾游于此，尚有石刻碑文，筑《丁堂》，企望流傳百世。

秦檜為南宋宰相，性陰險，任職十九年，易執(zhí)政二十八人；串通與金構(gòu)和，誅鋤忠臣良將殘盡，曾一日十二道金牌召抗金節(jié)節(jié)勝利的“精忠岳飛”而殺之。從此臭名昭著。

南宋初年，金軍幾次南下，嚇得宋高宗趙構(gòu)逃往浙江沿海地區(qū)，甚至乘船下海。朝廷形勢惡化時，于1134年（宋高宗紹興四年）五月初，秦檜詭稱夢一石室，置身于吃素易俗之中，偕萬俟等人來游雁蕩山。

昔時雁蕩山靈峰寺有一方丈名輝老，壯年不得志結(jié)寺為僧，他為本地大秀才王十朋莫逆之交，“伴讀于寺觀，偕游于瓊景”。對秦檜在朝的丑惡行徑早有所聞：曾把紹興的大秀才陸游殿試得中改換他的孫兒秦塤中舉，把王十朋抑壓得自嘆“儒冠誤身世，偃蹇二十年”后才中狀元。秦檜施政奸詐陰險，輝老義憤填膺。得知秦檜來游，頗感蹊蹺：“莫非策劃于石室，點火于朝廷?！彼旆愿郎蕉嗉咏鋫?。

秦檜等人轎馬并行，威及嶙谷，踏上名山，見層巒疊嶂，洞壑幽深，林中百鳥競鳴，石間醴泉相泱，靈氣妙生，如入仙境，與夢中景物一模一樣，嘆道：“神靈賜夢，老朽找到歸宿，在此頤養(yǎng)天年！”見方丈侍門迎候，便說：“久聞名山，眼見翔實，如此圣景，天賜機緣?！?/p>

方丈作揖，迎秦檜一伙至寺內(nèi)，香茗侍候。秦檜詢問山緣由概況，方丈講了宋真宗因造玉清宮伐木取材發(fā)現(xiàn)名山。介紹八大景區(qū)，五百零九風(fēng)景點，一百零二峰，一百零三巖，六十洞，二十三湫瀑，如數(shù)家珍。秦檜見山崖險峻，恐歹徒侵?jǐn)_，便命萬俟 帶幾人在左邊白云庵戒備，湯思退在右邊草堂守衛(wèi)，自己居中在靈峰寺內(nèi)下榻。

對于石室，秦檜早已夢寐以求。方丈帶他們遂級登高至羅漢洞即石室，又名觀音洞，狀似仙人合掌，外貌雄鷹展翅。洞內(nèi)峭巖陡壁，寬敞幽深。九層疊樓，秦檜層層游覽，嘆為觀止。方丈至頂層時，頓覺駭然：原先端立正中的觀音塑像不見了，環(huán)觀洞口峭壁，一指大的觀音貼立巔峰。輝老頓悟：觀音佛母也不愿見這墜世奸雄?？捎沂咨綆p那龐大犀牛不知何時停立？左首山峰那金雞寵然若啼。凡處怪景栩栩如生，但不敢聲張。

秦檜如入夢境，似癡似醉。至《洗心泉》旁，見一石刻：“天可階升，心能泉洗?！鼻貦u領(lǐng)悟，便命從者在洞頂左壁羅漢塑像后刻石留念。據(jù)《東甌金石志》載：“五月十一日……既至羅漢洞中恍符宿夢，因向大士前求準(zhǔn)許出家立志……愿訂出家緣。紹興四年五月十三日。秦檜?！爆F(xiàn)存“五月十一日”石刻正書、直寫。其他文字因游人痛恨奸相而被毀。

秦檜沉醉在石室中。對方丈說：“天公賜夢，老朽晚年在此修身超度，念佛誦經(jīng)，共享清福，焉了世緣，愿訂出家緣，高僧認(rèn)為如何？”

方丈暗忖：奸賊瞞天過海，心狠手辣，卻之恐遭災(zāi)禍，沉思片刻說：“太師在朝一人之下，萬人之上，享盡榮華富貴，何必在此混個苦行僧？”“老夫晚年艱辛，事不隨愿，譏諷塞耳，感佩汝等清凈安閑而效之。”方丈連忙擺手作揖，說：“太師出家之事，老僧不敢做主，汝若真心可齋戒沐浴三日，拜佛求簽以卜吉利如何？”

秦檜愣了一下，點頭稱諾。

兩天齋飯下來，秦檜皺眉乍舌。萬俟深知底細(xì)，晚飯時差人邀他到白云庵。秦檜即去。只見餐桌擺的猴腦山珍宴。秦檜上座吃得津津有味。食后至石室商討與金議和及施計戳殺岳飛、岳云等軍機要事。此刻，山巔一聲轟響，秦檜等人陡然一驚。原來山巖脫落亂石從他面前飛滾。

求簽期至，秦檜等人衣冠楚楚來到正殿，方丈已做過早堂，僧徒匍匐侍候，佛像神威顯赫，香燭通明，鼓缽齊鳴。方丈請秦檜等人跪拜，自己手搖簽筒，念念有詞，筒內(nèi)一簽長出，秦檜伸手扯來，方丈命僧徒至殿后取出長條簽詩，念道：

“世緣尚未了，不宜捷足登；

名山留青史，凡人莫貪心?！?/p>

秦檜聽罷一愣，萬俟戟指怒目，絡(luò)腮胡子翹得老高。秦檜連忙說：“煩方丈再求一簽，興許能得真諦！”第二簽取出，詩曰：

“日照洞天幽，善惡兩地分；

奸佞誅忠良，會子奚出家？”

剛念畢，萬俟拔劍直逼方丈。秦檜喊住。萬俟道：“太師，泥塑木雕的那能知道太師名字？豈不是這禿驢搞的鬼花樣？”原來，秦檜號“會之”。秦檜嘴一呶，眼一擠，萬俟意會，即到殿后取出一疊簽詩檢看：大多印的“會子奚出家”句，少有幾張木刻磨損，字糊涂，剩下“會”字。秦檜只好作罷，遂說：“既然神靈不讓出家。那就在靈峰寺前筑一《了堂》留念吧！”于是擬就碑文。據(jù)《東甌遺事》載：“秦檜嘗于夢中至一石室。后游雁山觀音洞，詭稱此即夢中石室，因而愿訂出家緣?！^吾世緣未了，姑去、今睹此始知所夢，因筑了堂，為詩以紀(jì)?！膬?nèi)還有‘欲了世緣那得了’句。宋時狀元樂清籍的王十朋以詩譏之……”秦檜命隨，從即日動工，限半月內(nèi)完成。求簽之后，一伙人又去游覽靈巖、能仁寺、三折瀑去了。

數(shù)天后的一個傍晚，僧徒送來王十朋《至靈峰寄輝老》一詩，方丈拆開一看，詩曰：

“何人夢石室？妄辯夸一時。那能了世緣，未免貪嗔癡。名山誤見污，公議安可欺！愿借龍湫水，一洗了堂碑。”

輝老閱畢倏然一笑，夸道：“老弟屹然立朝，作世郛郭，不愧吾的好友！”當(dāng)朝理學(xué)家朱熹夸王十朋：“光明正大，疏暢洞達，磊磊落落”。王十朋在朝任職六年，官擢侍御史，他深知“危言犯顏易，直道立身難”，但從不趨炎奉承，最終受到主和派的攻擊，于1163年6月19日自劾，離開了朝廷回家。

秦檜游覽了大龍湫歸來，欣賞《了堂》竣工并擺酒慶賀。深夜，天空烏云亂滾，漆黑一團，山崖震蕩，犀牛盯著月亮不讓露面，金雞伸長脖子，五更時分，金雞啼鳴，靈峰寺、了堂震天巨響，轟隆隆一聲倒塌了。秦檜一伙在白云庵酒醉似豬，得知靈峰、了堂倒塌，驚訝地哀嘆：“神靈不讓出家，又不準(zhǔn)筑《了堂》，我罪及華夏山谷哩！”現(xiàn)存有“倒靈峰”的痕跡，細(xì)心的游客側(cè)耳傾聽，底下的僧徒天天在念佛誦經(jīng)，為岳飛超度，為群民普度！

不多年，秦檜死了，人們?yōu)榧o(jì)念抗金民族英雄岳飛、岳云，在當(dāng)時的臨安（即杭州）西湖畔建起岳廟。岳墳前跪著四個人，其中就有秦檜及萬俟，讓瞻仰岳飛的游人唾沫鞭撻、咒罵痛斥，成為歷史的大奸臣、大罪人。