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        古代濫捕濫食野生動(dòng)物“死勿赦”

        聚祥醬

        古代濫捕濫食野生動(dòng)物“死勿赦”

        前不久,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定。這十分必要,也十分緊迫。它不止在于防疫,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)人與自然和諧共生,意義同樣重大。

        最早記載食用野味中毒案例的文獻(xiàn)《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》第八篇《赤鳩之集湯之屋》謂:“曰古有赤鳩集于湯之屋,湯射之獲之,乃命小臣曰‘脂羹之,我其享之’……小臣既羹之,湯后妻纴巟謂小臣曰:‘嘗我于爾羹?!〕几ジ覈L……纴巟謂小臣曰:‘爾不我嘗,吾不亦殺爾?’小臣自堂下授纴巟羹。纴巟受小臣而嘗之……湯返廷,小臣饋。湯怒曰:‘孰盜吾羹?’小臣懼,乃逃于夏。湯乃魅之,小臣乃眛而寢于路,視而不能言?!币馑颊f(shuō),伊尹為湯王烹飪野味赤鳩羹,商湯夫人纴巟經(jīng)受不住誘惑,為不讓伊尹告發(fā),強(qiáng)迫伊尹一同偷吃。

        商湯得知后,伊尹被迫出逃,誰(shuí)知,走在半路上毒性發(fā)作,伊尹昏迷不醒?!耙拔丁迸c“病毒”緊連一起雖在商朝初期就現(xiàn)形,但時(shí)人認(rèn)為乃鬼神作祟。

        這不奇怪,農(nóng)耕文明誕生前,狩獵是人類生存的主要方式。濫捕濫食野生動(dòng)物,嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境,侵蝕統(tǒng)治者的野生資源。于是,西周朝廷不僅設(shè)置了管理山林的官吏“虞”——《周禮·地官·山虞》曰:“山虞掌山林之政令,物為之厲,而為之守禁”,還出臺(tái)了《伐崇令》:“毋壞屋,毋填井,毋伐樹(shù)木,毋動(dòng)六畜。有不如令者,死勿赦?!?/p>

        春秋時(shí)期,各路軍閥雖為搶地盤(pán)大打出手,卻對(duì)環(huán)境保護(hù)格外上心?!豆茏印さ?cái)?shù)》曰:“有動(dòng)封山者,罪死而不赦。有犯者,左足入,左足斷,右足入,右足斷?!睉?zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)頒布的《田律》又堪稱我國(guó)最早的“環(huán)境保護(hù)法”?!短锫伞份d:“春二月,毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月,毋敢夜草為灰、取生荔麝鷺,毋……毒魚(yú)鱉、置阱罔,到七月而縱之?!睗h承秦制,漢律有關(guān)野生動(dòng)物保護(hù)的條文有:“其令三輔毋得以春夏擿巢探卵,彈射飛鳥(niǎo)。”而甘肅祁連山北麓火焰山腳下懸泉置遺址出土文物中的《使者和中所督察詔書(shū)四時(shí)月令五十條》,又被稱為史上最完整的環(huán)境保護(hù)法。這封西漢平帝時(shí)以太皇太后名義頒布、安漢公王莽奏請(qǐng)和逐級(jí)下達(dá)的文書(shū),主要圍繞保護(hù)生態(tài)環(huán)境規(guī)定了四季的不同禁忌和注意事項(xiàng),如禁止焚燒秸稈和荒山:“謂燒山林田獵,傷害禽獸蟲(chóng)草木?!苯共而B(niǎo):“謂夭蜚鳥(niǎo)不得使長(zhǎng)大也,盡十二月常禁?!?/p>

        隨著社會(huì)文明不斷進(jìn)步,濫捕濫食野生動(dòng)物雖不再“死勿赦”,但法律法規(guī)卻也越來(lái)越完備。唐代安樂(lè)公主喜好百色鳥(niǎo)毛織裙,“百官之家多效之,江嶺奇禽異獸毛羽,采之殆盡?!钡介_(kāi)元二年(714),唐玄宗對(duì)濫捕野生動(dòng)物就出面干預(yù)了。

        《舊唐書(shū)·五行志》載:“悉命宮中出奇服,焚之于殿廷,不許士庶服錦繡珠翠之服。自是采捕漸息,風(fēng)教日淳。”宋朝伊始就嚴(yán)禁濫捕濫殺野生動(dòng)物,《宋大詔令集》說(shuō),趙匡胤于建隆二年(961)二月便下禁采捕詔,規(guī)定春天二月,一切捕鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的工具皆不得攜出城外,不得傷害獸胎鳥(niǎo)卵,不得采捕蟲(chóng)魚(yú),彈射飛鳥(niǎo)。太平興國(guó)三年(978),宋太宗又頒布《二月至九月禁捕詔》:“禁民二月至九月,無(wú)得捕獵及敕竿挾彈,探巢摘卵……州縣吏嚴(yán)飭里胥伺察擒捕,重置其罪,仍令州縣于要害處粉壁,揭詔書(shū)示之”。這條禁捕野生動(dòng)物令不僅要求基層官吏加大野生動(dòng)物保護(hù)的宣傳力度,更要主動(dòng)抓捕違禁者。

        元代至清代,皇室每年安排“狩獵”活動(dòng),但也規(guī)定不得私下濫捕和買(mǎi)賣(mài)野生動(dòng)物。同時(shí),封建帝王還通過(guò)“放生”等形式宣釋“德澤禽獸”……

        誠(chéng)然,古代統(tǒng)治者嚴(yán)禁濫捕濫殺野生動(dòng)物之目的并非出于防控流行性疫病傳播之考量,也很好地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,其方法和經(jīng)驗(yàn)仍值得借鑒。