“季刀”苗語為JidDobVANGLEb，苗語音譯為深潭，因村腳巴拉河中有深潭而得名。

季刀村位于巴拉河畔，距離黔東南苗族侗族自治州州府凱里東南部20公里，是凱里市與雷山縣交界的一個行政村，地跨巴拉河兩岸，東、北接平樂村，西鄰高坡村，南界雷山縣，是八個巴拉河鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)之一。民國31年(1942年)為悅平鄉(xiāng)第二保轄地；1950年11月衛(wèi)悅平鄉(xiāng)第二村轄地；1953年屬平樂鄉(xiāng)；1958年建季刀大隊(duì)隸屬凱里公社；1961年屬平樂公社；1984年復(fù)改村。

季刀村是一個典型的苗族聚居地之一，位于巴拉河畔，苗族人口占98%以上，民風(fēng)古樸，民族節(jié)日較多，民族建筑、民族文化保護(hù)較為完好。這里交通便利，秀麗的山水、田園風(fēng)光以及獨(dú)特的民族文化吸引了很多國內(nèi)外的背包族。長期以來，這里的旅游幾乎處于自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)，保持著數(shù)百年來的傳統(tǒng)建筑和風(fēng)格，保持著民族特有的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣，建筑和民風(fēng)都保持了原汁原味。

季刀分上下兩寨，苗寨沿山而居，依山傍水，古樹參天，風(fēng)景宜人，民族風(fēng)俗淳樸，動人，濃郁。下寨前臨河，后依山，巴拉河由南向北，后轉(zhuǎn)東，繞村腳而過，隔河為爐(山)榕(江)公路。全寨苗族聚居，潘姓，110余戶，近500人。村后一片古木風(fēng)景樹，寨前一片水田加河流。往西南1公里處的巴拉河右岸為季刀上寨，山寨沿山谷兩旁居住，呈三角形狀，村后依山，古木參天，村寨建筑古樸，吊腳樓木房瓦頂為多，錯落整齊，坐東朝西，塊狀聚落。有百年糧倉、古花街等，寨前臨巴拉河，風(fēng)景秀麗，隔河為爐榕公路。

來到季刀苗寨，可以品嘗苗家烹飪的苗王魚(青椒拌素魚)、酸湯魚、雞八塊、腌魚、腌肉、腌湯等巴拉河風(fēng)味菜肴。

主要景點(diǎn)有百年糧倉、神仙洞、埋壇山、牛馬腌腳印、鼓藏場、風(fēng)水樹等。

主要民族節(jié)日有農(nóng)歷七月中旬逢卯日吃新節(jié)，農(nóng)歷十月苗年節(jié)，13年一次的鼓藏節(jié)等。

季刀在何時建寨由于沒有漢文獻(xiàn)資料記載而無查考，根據(jù)季刀老人的回憶，其家族是從今江西南昌遷徙而來，老人的始祖定居季刀苗寨已有11代，按20年一代推算有220多年，按25年一代推算有275多年。季刀苗寨的百年糧倉，始建于清朝道光年間，至今已有二三百年的歷史，當(dāng)時，寨子人口少，住房分散，糧倉也隨各戶修建，由于社會治安差，盜賊搶劫和火災(zāi)時有發(fā)生，糧食遭受嚴(yán)重?fù)p失，人們?yōu)橹炭植话?。因山谷溪水從這里順流而下，這里又是寨子的心臟地帶，在村寨長老的建議下，人們都把糧倉搬到此地集中修建，在糧倉四周修建住房防守，并安了寨門。這樣，既防火又防盜，糧食不再遭受損失，人們安居樂業(yè)，百年糧倉從此世世代代保存下來。

季刀下寨是苗族古歌活態(tài)保留得比較好的寨子。因之歷史的久遠(yuǎn)和文化的連續(xù)性被后人稱之為“百年古歌”。百年古歌也不是僅限百年，苗族古歌的傳承在季刀苗寨已經(jīng)有六七百年的歷史，“百年”只是對其活態(tài)古歌文化體系的一種泛稱而已。季刀的“百年古歌”內(nèi)容包括——從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產(chǎn)生活等，由于季刀苗人沒有自己的文字，古歌傳唱具有傳承民族歷史的功能。

關(guān)于季刀苗寨的故事還有幾個傳說。

關(guān)于牛馬腳印的來歷

傳說在遠(yuǎn)古時候，天上有十個太陽炙烤著整個天地。大地上，巖石都被燒烤熔了，樹木枯焦、水源絕繼，天河也干涸了，人畜都找不到水喝，人們艱難地在烈日和缺水下生活。這里還幸存一股小水源、長年不斷。人們都從四面八方到這里取水喝。天上的仙人也拉著神牛神馬到這里來飲水。由此留下了永不磨滅的牛馬腳印。

關(guān)于埋壇山的傳說

相傳很久很久以前，寨子經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。人們經(jīng)過大火洗劫后，都很重視防火工作，但火災(zāi)也還時有發(fā)生，在這種情況下，長老們便請巫師來看，巫師看后說，寨子對面的山是個火把，對著寨子燒，你們必須在村背后大山頂上安放一個大壇，并擇吉日良辰請巫師念佛咒經(jīng)，請?zhí)焐仙耢`保佑。從此，這座山就叫埋壇山，幾百年來，寨子再也沒有發(fā)生過火災(zāi)。盡管這段故事有迷信色彩不可信，但卻反映了老百姓祈求平安的愿望。

鼓藏場的故事

相傳季刀苗寨祖先，喜愛銅鼓和蘆笙，逢年過節(jié)，吹蘆笙、跳銅鼓，熱鬧非凡。后來，銅鼓場架鼓的木柱朽了，需要更換，寨老們上山反復(fù)挑選，最后選中了一根筆直的樹，在擇好吉日上山去砍樹時，發(fā)現(xiàn)有一人被老虎咬死在樹腳下，長老們覺得不吉利，若要這根樹子來架鼓，等于“引狼入室”，樹也不砍了，回來后便把銅鼓埋了，并立下遺囑：后代不得再搞銅鼓，從此，寨子的銅鼓便銷聲匿跡了。