在海南，端午節(jié)這天，除了舉行龍舟競賽，吃粽子，在門口懸掛菖蒲和艾草等這些典型遍及中國各地的風(fēng)俗外，還有海水浴、洗龍水和草藥浴等這些習(xí)俗。

很早以前，在海南儋州(儋，讀：dan[擔(dān)])西北部沿海一帶的漁村，除有劃龍舟、包粽子等風(fēng)俗外，還有“海水浴”的習(xí)俗。所謂的“海水浴”則是在端午節(jié)這天早晨，用海水擦眼，浴身。用海水擦眼可以明目、除去眼疾，一年之中眼睛不生病。傳說這種海水浴必須在早晨太陽出來之前結(jié)束。端午節(jié)的海水，被太陽照射后，就會(huì)失去防病健身的效力。

在島內(nèi)其他地方居住的各族島民，自幼都相信：端午節(jié)的海水浴—用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。傍海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。海島各地的人們老老少少，都紛紛來半島一起“洗龍水”，萬人共泳。這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊淮蠖宋缇坝^，

海島上的居民都把端午節(jié)的給孩子的洗浴稱為“洗龍水”。島民認(rèn)為：屈原大夫早已成為了龍神，洗洗“龍水”，龍神會(huì)保佑孩童的健康成長。

洗龍水，這恐怕是海南最有地方特色的古老習(xí)俗了。海南的島民對(duì)投江的屈原極為懷念，并寄予了美好的愿望，總認(rèn)為屈原大夫當(dāng)了龍神。

端午節(jié)的十二點(diǎn)鐘，在未通自來水的鄉(xiāng)村，男人們往往會(huì)帶上自家的孩子，到村里的水井邊，將水打上來，就地給孩子沐浴。在濱海或沿河地區(qū)，這些水域也成了當(dāng)?shù)鼐用瘛跋待埶钡暮萌ヌ?。海南人認(rèn)為，端午節(jié)的午時(shí)，是潔凈的“龍水”上涌之時(shí)，“洗龍水”能強(qiáng)身健體，四季平安，經(jīng)過“龍水”洗浴的孩子會(huì)得到龍神的保護(hù)，身體健康，不長熱瘡熱痱，也能保護(hù)人們這一年的平安。

有人說，在端午節(jié)這一天所有水井的水，不管昨天是清澈見底還是混濁不清，都會(huì)變成淡乳白色，并呈微混狀態(tài)，等過幾天后才恢復(fù)原貌，一些老人說井水變成這樣就是因?yàn)樯颀堖M(jìn)入井中把水?dāng)囘^了。不過，更多的人認(rèn)為：在這么熱的天氣里，“洗龍水”其實(shí)只是一種消暑的活動(dòng)。

在海南，一些不方便到海邊或河邊洗浴的人，幾乎和“洗龍水”同時(shí)進(jìn)行草藥浴。有些地方，晚上，燒一大鍋的艾草水，用艾草醮水洗身，傳說這樣用艾草水洗浴，可以驅(qū)魔避邪，強(qiáng)身健體。

還有一些地方，人們?cè)缭绲販?zhǔn)備五種清熱消炎的草藥一起放進(jìn)大鍋中煮成草藥水，讓家中的人都做草藥浴。這五種草藥通常是指艾草、菖蒲、雞屎藤、百日紅、燈籠草，據(jù)說洗草藥澡可以健身強(qiáng)體。當(dāng)孩子洗完澡后，老人們就拿出準(zhǔn)備好的雄黃酒，涂抹在孩子額頭、脖子、腋下、肚子等部位，意為可避百邪。

海南一些客家人稱端午節(jié)這一天的洗浴為“洗勒草”，實(shí)際上就是將一些具有清熱、消炎、解毒、祛風(fēng)作用的草藥放入水中，人在洗浴過程中可以得到一定的藥療。

端午，也是清明之后，海南人一家團(tuán)聚的日子。據(jù)說，只要能夠回家，島上的人們都會(huì)在這一天回歸祖宅，祭祖，或向父母請(qǐng)安，與兄弟姐妹歡聚戲耍。女人們，則早在半個(gè)月前就張羅著裹粽子。到了端午節(jié)這一天，家家戶戶都相互地送粽傳遞平安，熱鬧非凡。

海南島就在這粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進(jìn)入了漫長的夏季。