1月29日至2月3日，首屆莆田市民族英雄神像巡游活動在黃石、笏石、東嶠、江口等地舉行，緬懷抗倭功績。記者了解到，此次巡游活動，是為紀(jì)念曾在莆仙地區(qū)抗擊倭寇的戚繼光、俞大猷、孔兆熙、白仁等名將。

據(jù)了解，這些抗倭英雄還為莆田帶來了不少春節(jié)民俗，包括“五日歲”、“雙大年”、“白頭聯(lián)”等。這些民俗流傳至今，成為莆田的一大特色。

莆田市民族英雄文化研究會的陳玉清告訴記者，倭寇指的是日本在內(nèi)戰(zhàn)中失敗后流亡海上的封建主、武士、海商、游民組成的海盜，嘉靖二十二年至四十二年（1543年—1563年），莆田地區(qū)先后10多次遭遇倭寇侵犯、搶掠。

在抗擊倭寇戰(zhàn)斗中，先后出現(xiàn)了許多仁人志士，包括戚繼光、俞大猷、孔兆熙、白仁等名將，莆田不少地方都建有專門的紀(jì)念館和廟宇，紀(jì)念這些民族英雄。其中，紀(jì)念戚繼光的有位于黃石鎮(zhèn)林墩村的戚繼光紀(jì)念館；紀(jì)念孔兆熙的有位于黃石鎮(zhèn)江東村的飛燕府、北高鎮(zhèn)后積村的“大王爺”廟等；紀(jì)念白仁的有位于江口鎮(zhèn)白家村的將軍祠、位于城廂區(qū)南門社區(qū)的忠勇祠等。

五日歲

莆田人的“春節(jié)”是從初一過到初五，俗稱“五日歲”，這獨(dú)一無二的習(xí)俗與抗倭有關(guān)。

陳玉清介紹，明嘉靖四十一年（公元1562年）農(nóng)歷十一月二十九日，正當(dāng)莆仙人民沉浸在準(zhǔn)備過春節(jié)的歡樂氣氛中時，倭寇突然侵襲，莆田、仙游城池被倭寇攻陷，平民在反抗中被殺害數(shù)萬人，百姓們紛紛逃難至山中。直至兩個月后，戚繼光大軍擊潰倭寇，百姓才得以重回家園。

此后，為了紀(jì)念這段慘痛的歷史，莆田人民以特有的民俗形式紀(jì)念民族英雄，相約以除夕為小年夜，正月初四為“大年夜”（仙游縣為初五），亦稱“做大歲”，補(bǔ)過一次年。

白頭聯(lián)

莆田特有的貼“白頭聯(lián)”習(xí)俗，即在紅紙春聯(lián)頂頭貼一小段白紙，也與抗倭有關(guān)。

莆田正月初二為“探亡日”，每家都貼上紀(jì)念亡者的綠聯(lián)，但在初四“做大歲”，又要按慣例貼上大紅春聯(lián)，在哀思親人與吉慶佳節(jié)的矛盾中，人們選擇了一個折中的辦法，那就是在剛貼過的綠聯(lián)上面，覆蓋大紅的春聯(lián)，將綠聯(lián)露出一截，約10厘米，用來表示心有余哀。

從此以后，莆田地區(qū)在春節(jié)時，便流行貼綠額春聯(lián)的風(fēng)俗。每年春節(jié)前夕，各家商店里就會賣這種綠頭聯(lián)，直至“文革”后期，為了增產(chǎn)節(jié)約，把淺綠的聯(lián)頭變成白聯(lián)頭，10厘米長的淺綠色也變成4厘米長白色，這樣印刷廠就省工減料了。

車鼓

車鼓表演是莆田市喜慶節(jié)日常見的民俗文藝表演形式之一，目前已被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

據(jù)《興化府志》記載，莆田車鼓的產(chǎn)生也與抗倭有關(guān)，戚繼光曾數(shù)度率領(lǐng)戚家軍入莆抗擊倭寇，一次作戰(zhàn)時，由于兵力分散，戚繼光便邀請民間勇士以車載鼓參戰(zhàn)，鼓舞士氣，倭寇果然嚇得棄械而逃。從此，莆田人便愛上了具有戰(zhàn)鼓之風(fēng)的車鼓，并在民間喜慶節(jié)日時表演。