廣西桂平，是一座歷史悠久的城市。早在公元6世紀初，南朝梁武帝建桂平郡，就一眼相中了方圓只有200多公頃的西山，將郡城設在半山腰上。從此西山所擁有的人文氣質(zhì)、宗教色彩便逐漸擴展。宋代理學家周敦頤獨具眼力，曾攜帶弟子程顥、程頤到西山講學，并在石壁上刻下“暢巖”二字。

提到西山，人們自然會聯(lián)想到西山腳下的洗石庵，這里珍藏著世界上有史可據(jù)的第一個比丘尼的3顆靈骨舍利子。3顆舍利子中，一顆晶瑩剔透，另兩顆呈紫褐色，狀若瑪瑙，在陽光或燈光的照射下，熠熠生輝！

故事發(fā)生在1998年9月的一天。當日狂風大作，暴雨傾盆，西山山門左側的一株百年古松忽然被攔腰折斷。不二日，享譽海內(nèi)外的著名法師釋寬能圓寂。在佛教儀式的誦經(jīng)超度后，法師的遺體進行了1個多小時的火化，人們在法師的骨灰里驚喜地發(fā)現(xiàn)了這3顆舍利子。據(jù)佛教《法苑珠林》一書記載：佛祖釋迦牟尼圓寂火化后有舍利子。爾后2500多年中，公認屈指可數(shù)的幾位高僧火化后也有舍利子。而比丘尼火化后有舍利子的，釋寬能法師實為佛教史上第一人！

西山很早就成為中國十三大佛教叢林之一，在海內(nèi)外僧俗各界享有很高聲譽。

建于唐代的李公祠，是后人為唐朝御史李明遠的善政所修建，步出李公祠便來到洗石庵。建于清代初年的洗石庵屬尼眾道場，是國務院確定的佛教全國重點保護寺院。洗石庵建筑面積1021平方米，風格別致：庵門、經(jīng)堂、佛堂層次分明，玲瓏多姿。層頂、屋脊、殿內(nèi)柱身、木梁枋和門窗花格都十分精美，富于南方特色。

洗石庵取義于西山石多且奇，又有“身居瘴鄉(xiāng)，粗莽唐突”，要歷經(jīng)瀑、雨、露、月、煙、潭的不斷洗滌，才能清凈高潔，返樸歸真。庵內(nèi)至今保存有清碑、石匾、石聯(lián)等20多塊。洗石庵四周風景優(yōu)美，名勝眾多，乳泉淙淙流淌，古松巨榕參天。庵后的“飛閣”，則是1923年，時任廣西陸軍第五獨立混成旅旅長的李宗仁，登西山游覽后修建的。

在西山，與洗石庵一樣享有盛名的是修建在半山腰上的龍華寺。龍華寺始建于唐末宋初。據(jù)《桂平縣志》記載，宋朝姚坦做潯州知府時，“嘗與高僧唱和于一石巖下?！边@唱和的石巖被后人稱為“姚翁巖”，此巖在龍華寺背后，是龍華寺以及有僧侶住持的最早記載，距今已有一千多年。龍華寺也是中國重點保護的佛教寺院，廣西佛教協(xié)會即設在其中。寺院大氣穩(wěn)重，分四進，一進為天王殿，塑有四大金剛；二進原稱為文昌閣，今為彌勒殿，供奉彌勒佛像；三進為大雄寶殿，供奉如來塑像，殿前置鐘鼓樓；四進為圓通殿，供有廣西最高的千手觀音像。古寺已傳四十三代僧，全國知名高僧、曾任廣西佛教協(xié)會秘書長、全國佛教協(xié)會副會長的巨贊法師和現(xiàn)任香港佛教聯(lián)合會會長的釋覺光法師都曾在此任住持。1990年，釋覺光法師將一尊年代久遠的脫胎釋迦佛像贈與龍華寺，至今在寺內(nèi)供奉。

在龍華寺的大雄寶殿前，我們一眼看到由中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士親題的“大雄寶殿”匾額以及一副對聯(lián)：“勤學五明，弘范三界；莊嚴國土，利樂有情。”在筆力勁健而又雍容寬博的氣度中，龍華寺更是增添了一派佛家氣象。

如今的西山，每年農(nóng)歷四月初八的浴佛節(jié)，已成為中國佛教徒紀念釋迦牟尼佛誕辰的主要節(jié)日，也是桂平西山最神圣、最壯觀的一項佛事活動。節(jié)日當天，可看到各地的善男信女云集于此，參加浴佛潑水法會?！磅囗旈_智慧，浴佛潑水歲歲安”，使整個西山洋溢著一片吉祥的喜慶氣氛。

一山之中，竟同時聳立著眾多的著名寺廟和古剎，這也只能是西山才能開懷包容的。由此看來，西山的每一座古寺名庵，都是一座佛教的歷史豐碑；西山的每一座佛教建筑，都見證著世道的滄桑。

“豎起眉峰存正氣，放平心地即神仙。”（趙樸初）走在千年的古道上，看紅墻金瓦，聽裊裊禪音，心是如此淡定。