如果用一個(gè)詞來(lái)形容各朝的文人們，那唐代可以用一個(gè)“狂”字，宋代可以用一個(gè)“癡”字，到了明朝則是“有個(gè)性”。在后世評(píng)選的明十大才子中，王陽(yáng)明、徐渭、湯顯祖、解縉、馮夢(mèng)龍等人無(wú)一不是個(gè)性張揚(yáng)之輩。而明代堪稱史上最有個(gè)性的狀元郎當(dāng)屬羅洪先。

羅洪先年少有才，25歲中狀元。后因看不慣爾虞我詐辭官回家種田，可以想象當(dāng)時(shí)他做這個(gè)決定要承受多大壓力，但他卻全然不理會(huì)，邊耕地邊閉門(mén)研究起學(xué)問(wèn)來(lái)。他閉門(mén)謝客，斷絕了與官場(chǎng)士人的往來(lái)，研究王陽(yáng)明的心學(xué)、理學(xué)和地圖學(xué)，并繪制出了我國(guó)最早的分省地圖集。

當(dāng)時(shí)有鄰居看他生活拮據(jù)，笑他傻，他便寫(xiě)下了一首奇詩(shī)。全詩(shī)每句開(kāi)頭無(wú)一單字，通俗易懂，但卻發(fā)人深省。讓我們一起來(lái)讀一讀：

《醒世詩(shī)》

明 羅洪先

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮營(yíng)家計(jì)，昧昧昏昏為己謀。

是是非非何日了，煩煩惱惱幾時(shí)休。

明明白白一條路，萬(wàn)萬(wàn)千千不肯修。

《醒世詩(shī)》是一組詩(shī)，是羅洪先為勸勉世人所作，本期這首是其中的第十二首。當(dāng)時(shí)羅洪先與南岳山寺中的高僧楚石是好友，這首詩(shī)與其早期詩(shī)作相比，多了不少禪意，就是受了楚石的影響。

這首詩(shī)最高明之處就在于疊字的使用，每句開(kāi)頭都用了兩組疊字，令全詩(shī)讀來(lái)是朗朗上口。

首聯(lián)用“急急忙忙”形容世人苦苦追求功名利祿的樣子，再用“寒寒暖暖“形容時(shí)間帶給世人的感受，這兩句一開(kāi)篇就令人感同身受。

接下來(lái)的朝朝暮暮、昧昧昏昏則是描寫(xiě)大家為了生計(jì)而奔波的狀態(tài)。

羅洪先并不反對(duì)世人追求美好的生活，畢竟他自己在鄉(xiāng)間也會(huì)為糧食豐收而開(kāi)心，這一點(diǎn)在他的詩(shī)詞作品中有所體現(xiàn)。他反對(duì)的是終日渾渾噩噩，為了蠅頭小利斤斤計(jì)較，在每日盤(pán)算中失去了感知快樂(lè)的能力。

在第三聯(lián)中，詩(shī)人就提到了過(guò)分執(zhí)著于物質(zhì)追求帶來(lái)的煩惱。用“是是非非“對(duì)”煩煩惱惱“，用”何時(shí)了“對(duì)”幾時(shí)休“，語(yǔ)言上極具張力，道出了不少人共同的感受。在描述了很多人平日的執(zhí)迷不悟后，最后一聯(lián)是詩(shī)人的勸勉之語(yǔ)。人一生會(huì)有很多種選擇，道路也會(huì)有很多條，找出自己愿意走的那條正道，堅(jiān)持下去就是對(duì)的。

縱觀羅洪先這首詩(shī)，雖無(wú)一生僻字，但卻充滿了詩(shī)人的人生體驗(yàn)，句句發(fā)人深省。

對(duì)羅洪先來(lái)說(shuō)，考上狀元不做官不是消極的避世，而是積極地面對(duì)自己內(nèi)心真正的喜好。在耕種期間，他寫(xiě)下了大量的詩(shī)作和天文理學(xué)典籍。他親手繪制的地圖集《廣輿圖》，無(wú)論是精確度，還是系統(tǒng)化程度，都令人嘆為觀止，備受后世推崇?！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿“，用唐伯虎這聯(lián)詩(shī)來(lái)形容羅洪先的一生，是再合適不過(guò)了。

羅洪先

（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫(huà)方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。

羅洪先是官員家庭出身，自幼端重，不為嬉戲，從小立志要當(dāng)學(xué)者。嘉靖五年（1526），羅洪先參加鄉(xiāng)試中舉人，嘉靖八年（1529）己丑科會(huì)試，殿試第一中狀元，授修撰。當(dāng)時(shí)明世宗迷信道教，求長(zhǎng)生，政治極為腐敗。羅洪先看不貫朝廷的腐敗，即請(qǐng)告歸。

嘉靖十八年（1539），他出任廷官，因聯(lián)名上《東宮朝賀疏》冒犯世宗皇帝而被撤職。從此羅洪先離開(kāi)官場(chǎng)，開(kāi)始了學(xué)者的生活。

他自歸家務(wù)農(nóng)之后，隱居山間，更加專心致志地考究王陽(yáng)明心學(xué)，閉門(mén)謝客，默坐一榻，三年不出戶。他甘于淡泊，冬練三九，夏練三伏，騎馬練弓、考圖觀史，上至天文、禮樂(lè)、典章、陰陽(yáng)、術(shù)數(shù)，下至地理、水利、邊塞、戰(zhàn)陣、攻守，無(wú)不精心探究。

羅洪先一生的主要成就在理學(xué)和地圖學(xué)方面，在文學(xué)方面也有一定的造詣。尤以地圖學(xué)貢獻(xiàn)卓著。他精心繪制的兩卷《廣輿圖》，是我國(guó)歷史上最早的分省地圖集。

羅洪先在繪制地圖方面的建樹(shù)，不但為我國(guó)地圖的繪制和地理科學(xué)作出了貢獻(xiàn)，而且為國(guó)際的同行所矚目，在世界地圖繪制領(lǐng)域占有一席之地。