冰玉堂坐落在順德均安鎮(zhèn)沙頭管理區(qū)，落成于1950年，又稱鶴嶺靜安舍，是當?shù)刈允崤后w合資籌建的安老院。冰玉堂最熱鬧的時候，有70多位自梳女在此養(yǎng)老，而隨著社會的進步和大部分自梳女的離去，已無人居住在此。

2012年，冰玉堂“自梳女”博物館掛牌成立，將順德自梳女的文化產物完整地保留下來，對這一段歷史完整地再現(xiàn)和還原，展現(xiàn)這一群奇女子的獨特文化。并作為省級文物保護單位對外免費開放。

說起自梳女，多認為其興起的緣由是中國古代封建禮法嚴苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，以此形式來反抗命運。她們有的擔心婆家不好，會挨打挨罵，所以選擇自梳；有的是為了給家庭增加勞動力，減輕負擔；有的則是為了自由與獨立；還有人是因所謂的“阻頭不便、跨頭不祥”，即子女要依照長幼之序依次結婚，若第一個子女沒有婚配，后面的就要一直等待，為了不耽誤弟、妹的婚姻，她們或自愿或被迫自梳。

自梳女也稱媽姐或姑婆，“自梳女”一詞據說是由于過去珠江三角洲的未婚女子都梳長辮掛在背后，到結婚時，才由母親或女長輩替其把辮子挽成一團緊貼在腦后勺，稱為髻。而自梳女們則通過一種特定的儀式，自己將辮子挽成發(fā)髻，以示終生不嫁，獨身終老，也算是古代中國的一種女性文化。冰玉堂正門門楹上的對聯(lián)“冰玉堂中誠雅潔，靜安舍內滿清芬”，正是她們的真實寫照。

自梳女”平日可繼續(xù)居住母家，采?？壗z，自食其力，閑時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

不落家是自梳女子的一種假婚習俗，為遭父母強迫嫁人抗爭無效所采取的折衷辦法，過門行婚禮而拒絕同丈夫寢處，三朝回門后即長居母家不返，故稱“不落家”。

20世紀30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)衰落，這一帶的年輕女性轉而結伴到南洋打工。她們有的原本就已自梳，有的則是五六十歲時，買來供品拜祭天地，成為了中國最后一批自梳女。

自梳女們到南洋打工，并不購置物業(yè)。為了年邁之時有一個養(yǎng)老的地方，自梳女們決定共建一個居住的場所。在1949年，新加坡的華僑成立同鄉(xiāng)會，順德的自梳女遂共同出錢，通過同鄉(xiāng)會，在順德修建起了冰玉堂，于1950年秋落成。

冰玉堂有著明顯的西洋建筑特征，擁有大量的幾何構圖，色塊鮮艷；整個建筑共分兩層，圓柱圓門，三間二進，包括門廳、庭院、前堂、冰玉堂、偏間。其中一樓廳堂主要用于聚會和擺放神位，自梳女都有牌位，所有牌位都擺放在冰玉堂明顯的位置，死者的名字寫在黑紙上，生者的名字則寫在白紙上。每年七夕、中秋和春節(jié)等節(jié)日，自梳女就會聚集在此舉行活動，拜祭死去的姐妹，并展覽自己的手工藝品，供人欣賞。二樓則是自梳女的臥室，不過屋里的床鋪等都已拆除，只剩下木板地面和青磚墻壁。

此外，冰玉堂里供奉有不少神像，如觀音、濟公、關帝等。因而其也掛滿“塔香”，“塔香”的形狀如同蚊香，直徑約為1米長，一支香可以燒1個月，當“塔香”吊起來時，就成了寶塔的形狀。在掛起來的“塔香”下方，還可掛上進香者的名字。

冰玉堂是珠三角地區(qū)自梳女歷史的重要見證，記錄著自梳女這一獨特群體的歷史和文化。