南傳佛教

阿昌族也普遍信仰南傳佛教，他們主要居住在云南隴川、梁河及潞西縣等地。由于長期與傣、漢等族雜居，在文化上深受傣漢等民族的影響，信仰了南傳佛教。他們主要信仰南傳佛教中的“蠻”(擺莊)、“勇”(擺允)和多列三派。多列因教規(guī)嚴格、見殺不吃而信者較少。蠻教因可殺生、教規(guī)松散而信者甚眾。

阿昌族幾乎每個村寨都建有一座佛寺，僅隴川縣的戶撒過去就有四十四座。各寨佛寺建筑風格不盡相同，有的雕龍畫鳳、繪刻奇花異草；有的系五層八方建筑，層層疊起，八角上翹，獨具特色，十分精美。

有關南傳佛教

以大寺為宗的佛教派別，流行于今東南亞各國。因其屬于部派佛教中的上座部，故習稱上座部佛教。從教法傳統(tǒng)言，它屬于根本上座部一系，是佛教中迄今尚存部派中最古老的一支。其學說最接近原始佛教，故向來以純正著稱。

上座部佛教于公元前3世紀便在斯里蘭卡大寺立足。由于它從印度往南傳播而得名；又因它從公元前1世紀便以巴利文為經典語，故又稱巴利佛教。奉行南傳教說的國家有斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、越南等。

篤信小乘佛教

戶撒、臘撒地區(qū)的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教是一種比較原始的佛教，是與"普渡眾生"的大乘佛教相對而稱的。根據(jù)佛寺、佛塔的造型，阿昌族篤信小乘佛教，大約不會晚于清代。

文革期間，民族宗教受到嚴重沖擊。三中全會后，黨的宗教政策不斷得到落實，被毀壞的寺廟、佛塔得到重新修復重建，逃到國外的僧侶返回故地，開始正常的宗教活動。