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        祁連托茂人民族風(fēng)俗(4)

        興云醬

        三、宗教信仰和生活習(xí)俗

        原托茂公的蒙古族信仰藏傳佛教,后來(lái)一部分信仰伊斯蘭教的回族到了此旗,所以就有回族托茂和蒙古族托茂的說(shuō)法。

        現(xiàn)居祁連的托茂人皆信仰伊斯蘭教,原來(lái)大多屬虎夫耶派,今大多為伊赫瓦尼派遵行“念、禮、齋、課、朝”五項(xiàng)“天命”,過(guò)“爾德節(jié)”和“古爾邦節(jié)”(有的也過(guò)“圣紀(jì)節(jié)”)。

        飲食方面積既保留了蒙古族的炒面、酥油、曲拉、奶皮和肉食,又吸收了回族的揪面片、面條、油炸食品、包子、餃子及冰糖蓋碗茶等。所食牛、羊、雞、兔肉須經(jīng)阿訇或懂經(jīng)文的人屠宰,禁食豬、馬、騾、驢等不反芻動(dòng)物及一切自然死亡的動(dòng)物之肉。

        服飾:解放前,托茂人說(shuō)蒙古語(yǔ),住蒙古包和黑牛毛賬房。冬季習(xí)慣穿較寬大的長(zhǎng)袖皮襖,用色彩鮮艷的長(zhǎng)布帶束腰,戴狐皮帽,穿長(zhǎng)筒馬靴;夏季則著長(zhǎng)短袍,南多帶黑白色圓頂帽或呢禮帽。女子多梳小辮,辮套上綴有各種珊瑚、瑪瑙、翡翠等裝飾品,成年女子還戴蓋頭,這種奇特的服飾一看便知是托茂婦女。如今,語(yǔ)言上以漢語(yǔ)為主,青年一代不懂蒙古語(yǔ)的較為普遍。服飾已經(jīng)從傳統(tǒng)的式樣、制作方式逐步向新穎、美觀、實(shí)用、方便、高檔發(fā)展,人口普查時(shí)常按回族統(tǒng)計(jì)。

        喪葬:過(guò)去,托茂人(尤其是老年人)歿后,不論居住何處,都不遠(yuǎn)千里用牲畜運(yùn)到湟中上五莊或者門(mén)源吊溝公墓埋葬。1978年十一屆三中全會(huì)以后,托茂人正常的宗教信仰與其他民族一樣,得到了尊重和法律保護(hù)。目前,托茂人居住地均建有清真寺,牧民可在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展宗教活動(dòng)。此外,亡人也可就地安葬。