贛南客家人大多聚族而居，宗族觀念非常強(qiáng)烈，宗族中的家庭喜事如添丁、進(jìn)學(xué)、仕官等和哀事如傷殘、孤寡、疾病乃至去世等，都視為宗族之事，其公用事業(yè)的好壞與成效看成是族內(nèi)大業(yè)，因此，大多宗族有較嚴(yán)密的組織，如族長、理事長、廚禮生、廚丁、鼓樂隊(duì)、武功隊(duì)等，可以應(yīng)對(duì)紅白喜事甚至族內(nèi)的械斗。而支撐這些事務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是族田收入。

族中經(jīng)濟(jì)來源主要有兩個(gè)途徑，一是由家族中的男丁抽取，名叫丁錢、丁金，這一途徑不占主要。主要是第二條途徑，即族田收入。

族田，也叫太公田、祠堂田、義田、莊田、義莊等，名目雖然不同，但實(shí)質(zhì)相同。它是由族中祖宗墓地周圍的山林田產(chǎn)組成，也可以是族中公眾費(fèi)用購置的山林田產(chǎn)，其中山林也叫義山、義林，也可以稱義莊或義田?？傊亲逯械墓藏?cái)產(chǎn)。這些田產(chǎn)由公推的族長（字輩高有德者執(zhí)掌或世襲制或隔代相傳如祖?zhèn)鲗O繼承）掌管或公推的財(cái)務(wù)理事掌管。然后，以族中戶主（家長）開會(huì)議定租金而分租給每一家或輪租給每戶租用，抽取租金歸入族中公共財(cái)產(chǎn)資金，這就是支撐家族運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)展的最主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

族田收入的分配是以賑用方式完成的，一般不均分，也不按丁或按年月分配，而是按用途“分類管理”。

族田收入的支出項(xiàng)目有：一是族中公用部分，如舉辦公祭活動(dòng)，購置香案神桌，購置紅白喜事用的家具碗筷，修繕祠堂等。二是贍養(yǎng)費(fèi)用，如救助孤寡老人，撫恤因家族械斗致死致傷及有關(guān)人員。三是贊助性質(zhì)的費(fèi)用，如用于紅白喜事，用于添丁、升學(xué)、參軍等的賀喜或獎(jiǎng)學(xué)金等，如有的史志記載：“望族置書田，入泮者得食其租，所以示鼓勵(lì)?！?/p>

總之，族田的收支主要是賑用性質(zhì)的，也是維系家族團(tuán)結(jié)的紐帶。