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        惠州梁化傳統(tǒng)神堂社廟

        梔夏

        惠州梁化傳統(tǒng)神堂社廟

        “萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明”——這是一句虔誠告誡之箴言,意思是箴誡人們不要干那些見不得人的虧心事,每個人的頭頂三尺處時刻有神靈在看著你。這是過去民間對正義的追崇,對神靈的膜拜。在古鎮(zhèn)梁化,千百年來,也許民間由于信仰“舉頭三尺有神明”,因而“一村一廟”應(yīng)運而生,神堂社廟比比皆是。記得筆者很小的時候,老祖母就叮囑過,凡在荒坡野地小便,口中先要默念:“眾位山神土地伯公,對不起,我尿急要在此屙尿?!弊婺傅亩谠醋悦袼?,民間過去不少人家認為,冥冥之中,處處神靈,不可隨意冒犯,恣意褻瀆。

        境內(nèi)傳統(tǒng)神堂社廟眾多,民間信仰多樣,茲按其不同類型,擇其主要而述之。

        梁化東岳廟

        梁化東岳廟修建于康熙二十九年(1690年),一說為明清以前始建,清康熙時重修。其信仰主要屬道教崇拜類型。該廟位于梁化古鎮(zhèn)柴行街北面、文盛街東面。原廟以東岳廟為主體,右側(cè)為馬王宮,后面為觀音殿,寺廟群體坐東向西,總面積1800平方米。梁化東岳廟主殿供奉的為東岳大帝。東岳大帝信仰起源于古代先民對泰山的自然崇拜,表達人們對泰山東岳大帝蕃育萬物,濟生度死,懲惡揚善,昌盛子孫的虔誠敬意,受到廣大民眾的頂禮膜拜。梁化東岳廟自清初建成后,歷年香火鼎盛,尤其是三年一科醮會,靈香氤氳,鐘鼓齊鳴,龍獅起舞,盛況空前,成為古鎮(zhèn)梁化宗教文化一大景觀。

        1950年5月,東岳廟被用作梁化供銷合作社展銷部,馬王宮被用作供銷合作社倉庫。1958年,廟內(nèi)神像、神龕、古匾、鐘鼓、楹聯(lián)等眾多古物被毀。1962年,東岳廟寺廟群建筑物被拆除(僅存后殿),改建為梁化會場。上世紀90年代,梁化會場被私人購買使用。

        惠州梁化傳統(tǒng)神堂社廟

        2004年3月始,梁化東岳廟易址重修,在梁化圩龍頸經(jīng)(距離原廟約100米,位于圩門口通往梁化梅園、御景園、古田原始森林的路旁)進行規(guī)劃重修,于2009基本依原樣完整修復(fù)東岳廟群殿宮。整座寺廟建筑群冠名“德圣園”,自成一體。之后又相繼修建了東岳廟大牌樓、園廟圍墻等一批寺廟配套設(shè)施。重修后的東岳廟,總占地面積4萬多平方米,建筑面積2500平方米,

        新修復(fù)的梁化東岳廟,坐東向西,氣勢恢弘,古雅秀麗,環(huán)境寬悠,成為一座靈氣足、風水好的大園廟。廟內(nèi)共有殿宮堂廡59間,共為三進結(jié)構(gòu)。第一進為前殿堂廡,面闊9間,進深十三檁,居中為德圣園大門,左右為兩個中門,三門隔堂洞開,以供進出園殿;第二進院落主殿宮為東岳寶殿,進深十三檁;第三進院落主殿宮為并列的觀音殿、文昌宮和馬王宮,進深十七檁;殿宮南北兩側(cè)為環(huán)廊回廡,與園門前殿一道,形成三面環(huán)抱眾殿宮之格局。廟內(nèi)建筑精良,木梁石柱,朱楹丹欞,飛檐翹角,彩甍畫棟。廟外風水上乘,前臨兩眼大湖塘,一片開闊,后靠歸化山(雞籠山)下延之勢,擇四方之吉位,聚天地之靈氣。

        惠州梁化傳統(tǒng)神堂社廟

        梁化東岳廟修復(fù)后,曾分別隆重舉行了東岳大帝、觀世音菩薩和文昌帝君、馬王爺?shù)戎T神圣像升座等三次開光慶典,先后于2009、2014年舉行了兩場東岳廟盛大醮會(五年一科),每場為期七日八夜,規(guī)模宏大,盛況空前。同時每年還舉行東岳大帝誕(農(nóng)歷三月二十八)、玉皇大帝誕(農(nóng)歷二月初八)、觀音菩薩誕(農(nóng)歷二月十九)、文昌帝君誕(農(nóng)歷二月初三)、馬王爺誕(農(nóng)歷六月二十三)等大型慶典祭拜活動。每次舉行神像升座開光慶典、舉辦醮會和慶誕活動期間,八方信眾齊集,萬眾虔誠相擁。除梁化本地群眾外,很多來自平山、惠陽、惠州、東莞、深圳、廣州和港澳臺的信眾,以及一些僑居英國和東南亞的僑胞,也都紛紛前來燒香祭拜,祈求平安吉祥。

        惠州梁化傳統(tǒng)神堂社廟

        而今,梁化東岳廟威靈遠揚,聲名遠播,已深深地植根于廣大信眾之心。

        梁化東岳廟楹聯(lián):

        東土陽和敷德澤 ;南方炎烈藉熏風。 (原東岳廟門聯(lián))

        道貫兩儀陰騭綿綿源岱岳; 德尊三界神庥赫赫朗乾坤。(牌樓門)

        樞要專司握萬化陰陽之紐 ;人威自在統(tǒng)群生封陟之權(quán)。(東岳寶殿)