鶯歌柳書亦名鶯歌柳子，是流傳魯西南、魯南地區(qū)及豫東、蘇北一帶的一種民間說唱形式。相傳系由產(chǎn)生于明代的柳子戲曲牌“鶯歌柳”演化而成，并在此基礎上衍生了墜子書。據(jù)記載，鶯歌柳書的歷史至少有200年以上。

鶯歌柳書雖歷史較為悠久，但流傳范圍并不甚廣。魯西南百年來最有影響的藝人，也是菏澤地區(qū)已知最早的鶯歌柳書藝人是曹縣仲堤圈的張瞎子（1848—1928，佚名）。鶯歌柳書的興盛時期，就是張瞎子活躍的時代。張瞎子的傳人是本莊的張保亮，再后一代人就是曹縣鄭莊鄭玉昆（1904—1976）和定陶的曹志田。鄭玉昆晚年將鶯歌柳書技藝傾囊傳給了菏澤的高志軍，目前這一稀有曲種只有他這一個傳人。

鶯歌柳書唱白相間，為反復使用的單曲演唱體。演唱形式亦三弦?；境粸樗木淝唬溆喑痪纱松罨?。而四句腔后，必有搭尾襯腔“哪、哎、哎呀、哎哎、嗯”。

鶯歌柳書的主要節(jié)目有《偷詩》、《妙常產(chǎn)子》、《卷箔記》、《兔子拐當票》等六十段節(jié)；《龍鳳鐲》、《汗衫記》、《楊宗英下山》長篇書十余部。

鶯歌柳書演唱形式較為簡單，多為一彈一唱的雙檔。鶯歌柳書曲目十分豐富，一部分風格高雅，文辭艱澀，另一部分通俗易懂，清新淺顯，顯示出曲目來源的多元性。其唱腔音樂早期豐富多彩，而后期唱腔音樂則古樸呆板，它與柳子戲、地方小曲等關系密切，具有多種研究價值。它直接促生了墜子書，對墜子書的音樂、曲目、演出形式、風格特點都有著重要影響。

鶯歌柳書是北方曲藝中的稀有曲種，清中后期在魯豫皖交界地區(qū)頗有影響。但在民國初年，急劇萎縮，豫皖等地分支已基本絕響，僅有菏澤地區(qū)遺有鴻泥一爪，被稱之為“活化石”。

2008年6月7日，山東省菏澤市申報的“鶯歌柳書”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。