美如其名的仙女湖，無(wú)疑有著美妙的魅力。

然而，肇慶仙女湖之美，究竟美從何來(lái)？麗在何方？答案就在于“心動(dòng)”二字…… 浪漫的心動(dòng)“仙女湖”之美，首先在于她的美麗傳說(shuō)。

相傳古時(shí)候，有一年天大旱，禾苗未及灌溉，都漸漸枯蔫了。一名農(nóng)家女子扔下嗷嗷待哺的幼兒，把自己的乳汁灑向稻田。乳汁將盡，滲出血水，她仍然不斷地?cái)D出帶血的乳汁，遍灑田間，禾苗從此抽穗揚(yáng)花，結(jié)出白米、紅米的稻穗，鄉(xiāng)親們得救了。

她，卻因此化成了一座石像，千百年靜靜地一直佇立在美麗的湖中……禾花仙女獻(xiàn)出生命，名列仙班之后，她的丈夫石星悲痛欲絕，但他并未就此消沉，而是一邊悉心養(yǎng)育兒子，一邊發(fā)揚(yáng)妻子無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，善待世間萬(wàn)物。

其實(shí)石星所做的一切，都緣于他對(duì)禾花的深情懷念。他們的兒子長(zhǎng)大之后也成了一名出色石匠。石星在塵世再無(wú)牽掛，便出家當(dāng)了和尚，希望天天替禾花作超度，求得夫妻重聚，人們都很敬重他，稱他為石和尚。不知不覺(jué)間，石和尚步入了花甲之年。一年中秋過(guò)后的一天，他夢(mèng)得佛示，知道禾花生命未已，仍活在天庭仙界，多年的思念之情頓時(shí)如火山爆發(fā)般奔瀉而出，他跑到湖邊朝天呼喚禾花，一直叫到聲嘶喉裂，筋疲力盡，終于倒在湖邊，但仍仰臉對(duì)蒼天，日夜不停地叫著妻子的名字，直到氣息漸弱，生命終止。

千萬(wàn)年過(guò)去了，石和尚的身體變成了躺在湖邊的一座巨大的臥佛。觀佛亭和觀佛臺(tái)，就是后人為了讓大家觀賞石星變成的臥佛而建造的。但它的意義，不僅在于觀賞，更在于寄托了人間百姓對(duì)禾花與石星重逢有日的希望。

傍晚時(shí)分，站在新擴(kuò)建的觀佛臺(tái)上向西望去，大佛仰臥在波光浩瀚的湖面上，夕陽(yáng)仿如一顆金光燦燦的仙丹，徐徐落進(jìn)臥佛的嘴里，令人嘆為觀止。此時(shí)，臥佛腳和腿仿佛蓋上了一層薄薄的輕紗，輕霧飄逸，如至仙境……

一個(gè)浪漫的美麗傳說(shuō)，一個(gè)感人的愛(ài)情故事，使“仙女湖”沾上無(wú)限的靈氣的同時(shí)，賦予她一種動(dòng)人的魅力……美麗的心動(dòng)。

仙女湖之美，美在自然風(fēng)光。吸納了天地之精、日月之華的仙女湖，美得那么自然，那般和諧！可謂：四時(shí)花草香筆墨，一色水天清心脾。

仙女湖守了千年的山水，靈氣依舊。這里風(fēng)光迷人，湖光山色交映出一幅幅美麗的山水圖畫(huà)。每一座山、每一棵樹(shù)、每一根草、每一朵浪花、每一片云彩，仿佛都深得仙女湖的心性，自有一種別樣的情致。泛舟湖中，或倘佯于湖島及周邊曠野，目之所及，處處都是風(fēng)景，萬(wàn)物皆可入詩(shī)。在不經(jīng)意的顧盼之時(shí)，在流連忘返之中，俱能賞心悅目。碧綠的湖水鑲嵌著如黛石山，泛舟其間，必有一番意境。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，倚欄眺望，一幅神秘的巨型大睡佛便展現(xiàn)眼前，令您嘆為觀止。

有空的時(shí)候去仙女湖卸下沉重的心情，拾起山水間的一分寧?kù)o與生氣，別有一番滋味。仙女湖的山不高，不像雨后的北嶺那樣云環(huán)霧繞；仙女湖的水不深，也不像西江的波濤那樣掀起泥沙，但我依然喜歡。因?yàn)檫@里的山自有一分瀟灑和坦然，這里的水也自有一分閑適和恬靜。飄香的桂花和野趣橋涼爽的湖風(fēng)一次次多情的迎候與一次次依戀的挽留，令人難舍。而桃花島上遍種桃花，間種李花，每年新春桃花盛開(kāi)的時(shí)候，桃紅李白，岸柳成行，景色令人心醉。敞天石洞有1300多年的歷史，古人贊它“崔巍辟洞門(mén)，窈窕垂深堂”。從外表看，它是一座小山巖，但巖下洞穴寬敞，有南北二門(mén)，中央上虛通天。更奇者，洞內(nèi)構(gòu)筑寺宇，稱石洞神廟。殿旁異石累累，如人似物，其中一人形怪石，面北而立，一手固握，握中有竅，竅中日出升米，故曰：出米洞。

又傳，洪武31年，明太祖朱元璋去世，遺詔太孫繼位，但幾年后朱棣篡位。建文帝從天子變?yōu)樘臃福蔚仍┣鄾?，加上又累又餓，幾乎難以活命，那時(shí)候剛好天上的和合二仙經(jīng)過(guò)此地，見(jiàn)狀心生憐憫，就派了五只仙鼠把白米運(yùn)來(lái)從一個(gè)小石洞中流出，供建文帝與他的幾個(gè)隨從充饑果腹。

敞天石洞另一特色是石筍。此處石筍形狀特別，清人曾有過(guò)記載：“肇慶巖洞中，石乳溢出，結(jié)成人物之狀者甚眾”。有如群猴，導(dǎo)游謂之“花果山、水簾洞”；有如白象，栩栩如生；又有如獅毛，怒冠沖天，千姿百態(tài)，光怪陸離。洞后，獅崗屹立。山上，有古炮臺(tái)遺址；山下，洞穴寬敞，出土過(guò)不少第四紀(jì)初的動(dòng)物化石。洞前，碧波千頃，綠島錯(cuò)落，或孤坐湖中，或山水相依，真是碧波綠島，相映成趣。

仙女湖之美，尤其美在蓬勃的生命活力，美在物我相知的真情。誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)情、草木無(wú)知？仙女湖的一草一木、一禽一獸，都是碧水青山滋養(yǎng)而成的鮮活生命。生命是有感知的??！仙女湖的水杉林，它四季色彩不同：春來(lái)青翠，入夏濃綠，秋天橙黃，到了冬天漸漸變紅，羽毛狀的葉子紛紛落下。新葉遺落的縷縷陽(yáng)光有點(diǎn)刺眼，卻依然不失溫柔。像穿透陰濕的老屋屋頂上的玻璃瓦，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就感到絲絲暖意。

“仙女湖”純屬人工建造，卻也另有風(fēng)味。一排石墩不規(guī)則排列，貫穿湖面，到達(dá)對(duì)岸，在湖水微漾中若隱若現(xiàn)，人走其上，有蜻蜓點(diǎn)水般的意境。當(dāng)然，仙女湖之謂仙女湖，少不了其標(biāo)志性建筑——仙女石雕。一漢白玉筑起之仙女石像矗立于湖中央，水環(huán)四面，美麗裊娜。湖中又植水杉，加之鱗光閃爍，不覺(jué)中，超逸之氣沁人心懷。孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！逼鋵?shí)，在仙女湖，山因水靈，水因山秀，山水相依，渾然已成一個(gè)整體，愛(ài)山即愛(ài)水，愛(ài)水即愛(ài)山，仙女湖的美麗，也并非曇花一現(xiàn)。億萬(wàn)年鬼斧神工的自然雕鑿，千百年宗風(fēng)祖雨的洗禮積淀，數(shù)十年改天換地的人工修造，尤其是近年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，賦予了仙女湖以秀麗之容和金玉之質(zhì)，這一“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的名勝，才慢慢地走向人間，猶如一位亭亭玉立的仙子，披著霓裳羽衣向世人姍姍走來(lái)。