這里的山很高，這里的崖幽深，在崖谷巖石層上有一座古老的村落，它有一個好聽的名字——虹霓村。虹霓村靠山面河，山叫紫峰山，河叫虹霓河，河水從上游峽谷流出來，在村前傾瀉于一個峽谷，這個峽谷齊崖斷壁、刀削斧劈，河水流此仿佛被折斷，水簾直下，虹霓輝映，濤濤傾瀉的河水打破了這個崖上村落的寂靜。

消失的寺院

虹霓村位于平順縣城東35公里的太行山大峽谷中，三面環(huán)山，西依帥魁山，南望南山，北靠紫峰山。虹霓河從村腳下穿行而過。據(jù)《平順縣志》記載，在1000多年前，這里曾有一座寺院——海會寺（史書有說?；墼?、海慧寺或海會院、海會寺），但現(xiàn)在除了一座飽經(jīng)風霜的明慧大師塔，一切遺跡蕩然無存。所以海會寺具體建于何年、毀于何時現(xiàn)在無法考證，不過專家分析推斷，海會寺的廢毀應(yīng)該在明末清初這段時間。但可以斷定，當時的海會寺背靠紫峰山，面朝虹霓河，規(guī)模也不小。

多年從事文學(xué)、歷史研究的郭俊明先生是這樣分析海會寺的：根據(jù)史書記載，海會寺應(yīng)該有千年的歷史，當時皇帝賜東至相州林濾縣（今林州）大墁池石為界、西至七里叢大崖下為界、南至大崖、北至大崖下為界。也就是說，這一片谷地全是海會寺的土地。明崇禎年間一個叫石鼎臣的人寫過一首游海會寺的詩，開頭兩句寫道：“曲徑盤旋直接天，梵王宮闕百云邊?！边@就是指海會寺，至于海會寺為什么會消失的無影無蹤，當年奉命建塔的崇昭和尚可能很清楚，但遺憾的是他也沒有留下只言片語。

海會寺如果存在的話，它自然是背靠紫峰山，面朝虹霓河，寺院中心是明惠大師塔，因為崇昭的主要任務(wù)是建塔。根據(jù)村里的地形分析，村前一片平坦的空地應(yīng)該是海會寺的前大門，再往上應(yīng)該是寺院的山門，那殘存的幾塊青石也許就是通往山門的石階余留。

海會寺的消失之謎還是留給后人來解吧。

遺留的寺塔

說到虹霓村必然說到明慧大師塔，它不僅僅是海會寺唯一的留存，更是虹霓村歷史的見證。

明慧大師原姓顏，名舉，山東臨沂人。出身儒門，算是書香門第?！坝讘崖敺f，性自不群，每厭繁塵，志求出離?！弊畛跏窃谝粋€叫鶴林寺的地方落發(fā)為僧，受了足戒。

明惠大師塔為單檐九脊殿頂、亭閣式石塔，方形平面，青石雕砌，坐北朝南。自上而下可分為基座、須彌座、塔身、塔檐和塔剎五部分，高約6米。束腰內(nèi)每面刻壺門，內(nèi)雕石獅16幅。塔身為仿木亭閣形制，正面辟門，門側(cè)各一披甲戴盔的天王像，一為雙手扶利劍，一為手執(zhí)金剛杵。東西側(cè)面刻出破子欞窗，背面鑲嵌一塊五代后唐長興三年（932年）石碑，碑文簡略記載了明慧大師的一生及被害經(jīng)過，門內(nèi)為方形塔心室。

明慧大師塔雕刻工藝上乘，是我國古代單層方形石塔中的優(yōu)秀作品，具有較高的歷史與藝術(shù)價值。但遺憾的是，據(jù)村民介紹：2007年5月9日夜，金剛羅漢雕像被盜，給虹霓村百姓留下了一道深深的傷痕。

古村的期盼

虹霓村現(xiàn)有居民750余人，以王、耿兩姓為主，村民以種植傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，主要農(nóng)作物為玉米、小麥，兼有花椒等副業(yè)。穿過曲曲直直的小巷，兩側(cè)有許多老舊式民居，石料壘砌的房屋比比皆是，石街、石墻、石屋、石瓦，形成了虹霓村獨特的自然景觀。

經(jīng)過第三次全國不可移動文物普查，虹霓村共收錄不可移動文物3處，分別是：明惠大師塔、虹霓水磨坊、虹霓關(guān)帝廟。

虹霓水磨坊，俗名南磨，位于虹霓村大橋南端，是虹霓村先輩科學(xué)用水的結(jié)晶，它是把河水落差的沖擊力作為動力，打動水輪轉(zhuǎn)動來帶動石磨轉(zhuǎn)動，進行糧食加工。現(xiàn)存建筑為清代所建，分布面積達300平方米。磨坊坐東朝西，面寬三間，占地面積96.33平房米。室內(nèi)北側(cè)為長2.3米、寬1.9米，觀測水位池，南側(cè)為水磨。水磨建于距地面高0.40米的青石臺基上，上放置碾盤直徑2.06米，磙子長0.6米，直徑0.47米，至今仍能使用，為晉東南地區(qū)所保存水磨中的精品。

一個古老的村鎮(zhèn)，記錄的是社會發(fā)展過程，它是祖先留下的、不可再生的寶貴遺產(chǎn)，只有保護好才能上對得起祖先，下對得起后人。村民們希望國家能加大對古村落保護的投入，決不能讓盜搶破壞古村文物的悲劇重演。

提示：第一小標題部分第二自然段中的“墁、池、叢”是別字代替，前兩個字都是“石”偏旁，第三個字上面是“山”下面的“從”，我找不見這三個字，只好用別字代替。