鶴山位于即墨東陲的黃海之濱，是中國(guó)海岸線(xiàn)上的最高山─嶗山諸山中的最秀者，素有“嶗山魂”之譽(yù)。因山之東峰有石似鶴而得名，也有傳說(shuō)，從前這里有群鶴棲息，因而當(dāng)?shù)厥棵褚扎Q名山。

鶴山分東、西、南3峰，面積約2平方公里，西峰最高，海拔223米。它背靠嶗峰，面臨碧海，風(fēng)清氣爽，泉甘石奇，曲徑回環(huán)，迤邐多姿。古往今來(lái)，達(dá)官顯貴、文士墨客每每涉足于此，或題詩(shī)刻石以示永念，或棲隱山林潛心修道，更令鶴山增色添彩。明代國(guó)子監(jiān)祭酒周如砥撰寫(xiě)的《鶴山正殿碑記》中盛贊道：“泰山雖云高，不如東海嶗，嶗山最秀奇者，尤首推鶴山焉?！惫湃艘蚨小坝螎魃讲挥晰Q山乃為憾”之嘆。

聚仙門(mén)位于東峰山腰，門(mén)向東，兩壁夾立，一徑曲通，北有矗立的巨巖，南有層疊的高崖，巨石羅布，巍然屹立，兩相對(duì)峙，恰成天然門(mén)戶(hù)，扼登峰之通衢。相傳著名道人李靈仙同道友初到此山時(shí)，尚無(wú)山門(mén)，便用手推開(kāi)巨巖，才成其門(mén)，命名為“聚仙門(mén)”。巨巖上有酷似手掌的印痕，更使游客產(chǎn)生豐富聯(lián)想。巨巖上鐫刻的“聚仙門(mén)”3字，系明代道士清虛子之手跡。聚仙門(mén)遠(yuǎn)吞海色，近攬群巒，曲折而進(jìn)，如入洞天。

遇真宮坐落在東峰山腰、滾龍洞下方。

鶴山曾是道教的一個(gè)重要傳播地，遇真宮（原為遇真庵）由道教大師李靈仙創(chuàng)建于宋嘉定元年（公元1208年）。元至正年間、明永樂(lè)年間和正統(tǒng)年間屢經(jīng)修葺。宮東側(cè)的摩崖上橫鐫著“鶴山遇真庵”5個(gè)大字，乃長(zhǎng)春真人邱處機(jī)親書(shū)，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰完整，不減風(fēng)姿。

1998 年重修遇真宮，使之舊貌重?fù)Q新顏。自下而上分別是山門(mén)、道教文化陳列室、三真殿（原為真武殿）、老君殿、玉皇殿等。山門(mén)為牌樓式建筑，莊重古樸，上書(shū)“鶴山遇真宮”5個(gè)鎦金大字。道教文化陳列室是展覽道教文化及文物的場(chǎng)所。三真殿祀邱處機(jī)、李靈仙、徐復(fù)陽(yáng)3位真人塑像。

邱真人，為全真教龍門(mén)派創(chuàng)始人，多次來(lái)鶴山講道傳玄；李真人，長(zhǎng)期隱居鶴山，潛心修煉，悟道成真；徐真人，師拜李靈仙，在鶴山學(xué)道多年，苦煉功成，創(chuàng)全真教“鶴山派”。老君殿祀太上老君，乃道教至尊之神。塑有太上老君神像，兩旁侍金童玉女，兩側(cè)塑有鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹?chē)?guó)舅八仙神像。玉皇殿祀玉皇大帝，其神像身著九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，手捧七星玉笏，端坐龍椅。左右立托塔天王和太白金星，兩側(cè)是左天蓬、右天蓬、華光元帥、玄壇元帥四大天王。三殿內(nèi)雕塑布局得體，栩栩如生，各有特點(diǎn)，無(wú)一雷同。

整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落，古色古香，黑瓦圓柱，雕梁畫(huà)棟，精美華麗，風(fēng)格獨(dú)特。遇真宮四周峰巒環(huán)映，饒有洞天之勝，仄而不逼，幽而不邃，別創(chuàng)一格。殿院內(nèi)花香四溢，鐘罄時(shí)鳴，香火繚繞，來(lái)此朝拜進(jìn)香者絡(luò)繹不絕。特別是每年農(nóng)歷正月十三、九月九山會(huì)日，觀光的游人和趕山經(jīng)商者紛至沓來(lái)，文化搭臺(tái)，商貿(mào)唱戲，使古老的鶴山生機(jī)勃發(fā)，熱鬧非凡。

仙人路 仙人路在遇真宮西，峭崖高10余丈，其半有徑僅可容足，彎彎曲曲，如蔓似藤，人走其上，可體驗(yàn)徑之幽深，山之神韻。清道人王悟禪有詩(shī)：“巖腰仄路掛偏峰，苔發(fā)千年蘚不封。塵世那知玄量大，至今游客覓仙蹤?！?/p>

梧桐金井 在遇真宮西側(cè)，有一水質(zhì)清冽的深井，井口附近曾生罕見(jiàn)的野梧桐，樹(shù)冠籠罩井上，人以為奇，故稱(chēng)“梧桐金井”。井水清冽甘美，為山中道人秘享，只有名士聞人至此，方汲而待客?，F(xiàn)游人可探勺取之仔細(xì)品味。民國(guó)時(shí)期即墨著名詩(shī)人周至元詩(shī)詠梧桐金井：“千尋古井覆桐蔭，甘溜錚琮似滴琴。一酌頓教清徹骨，超凡何用入山深?！?/p>

招鶴回鳴 在三真殿前至水鳴天梯十幾米平方范圍內(nèi)，面北而站，凝神擊掌，就會(huì)聽(tīng)到空中傳來(lái)陣陣仙鶴天籟般的鳴叫聲。這種現(xiàn)象不受氣候、季節(jié)、風(fēng)向的變化而變化，被稱(chēng)為世界之迷。

水鳴天梯 從三真殿到老君殿的臺(tái)階謂之“水鳴天梯”。此處共有47 級(jí)臺(tái)階，游客拾級(jí)而上，便會(huì)聽(tīng)到叮咚悅耳的流水聲，令人百思莫解，倍覺(jué)神奇。

鶴山曉鐘 遇真宮東北方向，建有青銅制鶴山曉鐘，鐘體四面刻有“國(guó)泰民安”“政通人和”“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”字樣，并飾有松鶴、流云花紋。鐘聲清脆洪亮，遠(yuǎn)播四方。民間相傳，敲鐘可減煩除惱，清心滌慮。鐘聲長(zhǎng)鳴以示神靈永存，保佑四方，消災(zāi)降福，吉慶瑞祥。游者爭(zhēng)相敲鐘、聞鐘，“鶴山曉鐘”遂成佳景。

升仙臺(tái) 在遇真宮東上方，有一巨石高危突兀，凌空而起，東側(cè)有百余米深澗。頂部呈圓柱狀，可容納20余人。北側(cè)刻有“升仙臺(tái)”，人登其上飄然欲仙，引首俯視，悚然心動(dòng)。相傳此臺(tái)為李靈仙、徐復(fù)陽(yáng)成仙升天之地。

摸錢(qián)澗又名“金錢(qián)澗”，在滾龍洞東下，為徐復(fù)陽(yáng)遺跡。相傳徐復(fù)陽(yáng)原系盲人，入山求道，其師李靈仙為驗(yàn)其是否虔誠(chéng)，擲7枚銅錢(qián)于夏有激流、冬有冰雪、巖石碴砑、荊棘叢生的深澗中，令其尋回。徐復(fù)陽(yáng)歷盡艱險(xiǎn)地尋找，堅(jiān)持3年，終于將7枚銅錢(qián)全部摸到。在艱苦的磨煉中，他也因而雙目復(fù)明，遂隱居山中。王悟禪《詠摸錢(qián)澗》詩(shī)曰：“滾龍洞下澗東流，曾有仙真煉苦頭。艷說(shuō)摸錢(qián)留跡在，棘針多是上彎鉤。”

棲鶴梳羽 在遇真宮東北上方，有一天然石崮高約10米，形貌酷似一只回首梳羽的仙鶴，其悠然沉靜之狀，甚合于道家主張的自然從容、寧?kù)o淡泊思想，因而頗為道家推崇，亦為歷代游者稱(chēng)奇，鶴山亦以此石而彰名。

滾龍洞在鶴山東峰山巔。巨石偃仰，中虛成竇。竇扁而狹，高僅半米，人伏身石上，輾轉(zhuǎn)匍匐始得入，因名“滾龍洞”。洞內(nèi)石底光潔，清風(fēng)徐徐，酷暑之際亦清涼宜人。西出一龕，可容10余人。人坐龕中，俯瞰山海景色，悠然出塵。

一線(xiàn)天 由滾龍洞穿竇北出，兩石相夾，中僅可容納一人。引頸仰望，但見(jiàn)一線(xiàn)天光，是為“一線(xiàn)天”。此處洞多幽深，曲回貫通，天然而成，故較它洞尤勝。洞南壁上周魯題刻七絕一首：“數(shù)數(shù)頻來(lái)似有情，青山與我久要盟。戰(zhàn)袍脫卻渾無(wú)事，一曲瑤琴樂(lè)太平?！?/p>

浴盆 在東峰北坡邊緣處孤立的平臺(tái)上，有一圓形小潭，直徑約1.5米，深約半米，清水汪然，歷久不涸，水碧苔青，晶瑩可愛(ài)，堪為奇跡。傳說(shuō)古時(shí)月明之夜，天上仙女常在此盆沐浴，因而又得美名“玉女池”。