毛南族是我國少數(shù)民族之一。據(jù)1982年人口普查，全國共有38，135人，居住在廣酉的有37，933人，主要分布在環(huán)江、河池、南丹、都安等縣(自治縣)。其中，聚居在環(huán)江西部山區(qū)的有31，609人，占總?cè)丝诘陌俜种耸c(diǎn)八。

毛難人住在“三南”(上南、中南、下南)地方，自稱“艾南”。其族名是由聚居地名稱演化而來的。史籍曾有“茅灘”、“茆灘”、“茅攤”、“茅難”、“冒南”等不同稱呼的記載。清乾年間(1736——1735)，“毛難”之名在碑文中正式出現(xiàn)。

毛南族聚局地橫亙，重巒迭障，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。其“龍辦”(毛難語：平壩地區(qū))以種植水稻為主，“龍峒”(石山弄場)則種植玉米、旱谷、小米、高粱、紅豆，紅薯等早地作物。其它作物有煙葉、辣椒、棉花、西紅柿等。土特產(chǎn)有棕皮、土硝、蜂蜜等。林木主要有椿、杉，松、楓等。礦產(chǎn)有水銀、白鉛等。家庭副業(yè)特別擅長飼養(yǎng)菜牛。著名的“毛難菜?！保云淙赓|(zhì)脆嫩、瘦中含肥，不韌不膩，鮮美可口而稱譽(yù)廣西，遠(yuǎn)銷港澳。

毛難族有本民族語言而無本族文字，通用漢文。民間歌手和藝人在記錄民歌、史得對(duì)，多借用漢字音、義拼成毛難語的“土俗字”。毛難語屬漢藏語系壯侗語族倔水語支，和壯語、侗語、水語、仫佬語和布依語有許多諧同之音，關(guān)系密切。

毛難族村寨坐落在山腰嶺腳，弄場的山寨常形成依山向峪之勢，平壩的村莊則散布在田垌四周。住房的主要特點(diǎn)為高石基麻欄建筑，底下三間平房，上面建筑兩、三層圍凹形的木板摟舍，上人下畜，兩邊峰山墻溝用青石砌成一米左右的高基腳，上面用泥土舂成。房頂大多數(shù)蓋瓦，少數(shù)用樹皮、石板、茅草。三間房多數(shù)成“井”字形分九個(gè)方格，從正面看，一般后橫三格用木板間作內(nèi)室；中心格為親師紀(jì)念堂兼迎賓廳，中左、中右兩格擺設(shè)家具，如無專用廚房，則在其中一格設(shè)火塘、架鐵三腳鼎灶或舂制泥土灶，作炊事、用餐之所；前中格為大門、樓梯處，前左、前右兩格亦用木板廂為客房、讀書室或織布間。糧食多收藏在架設(shè)于橫梁上的三層木板樓上，或置于大木園桶、竹圍園倉，專制方形木倉內(nèi)，玉米、小米、高粱或梗糯谷則成把吊掛在橫梁上，每戶房屋前沿的左邊或右邊架一個(gè)竹木曬樓或建一個(gè)石砌高臺(tái)，作為向日涼曬東西，夏夜閑坐乘涼之用。木竹硒樓下面可作通道，石砌高臺(tái)下面兼作畜圈。

毛難族食物以稻谷、玉米為主，以小米，高梁、蕎麥、紅薯為輔。多用豆類、瓜類做菜，肉食無禁忌，以菜牛、雞鴨、乳狗肉和豆腐園為待客佳肴。喜用辣搬、蔥蒜、姜、酸醋等為佐。

毛難族的服飾，過去男女都穿自織自染的粗市衣服。青年男女喜穿青色，中年男女多用藍(lán)色，老年男女以黑色為主。男子為開襟上衣，寬筒長褲；女子著有開襟上衣，穿寬筒長褲。民國以前，婦女還穿著鑲有三道黑色花邊的上衣和滾邊褲子。未婚女子頭上留兩條長辮，已婚女子也還留辮流髻。青年女子喜戴銀鐲、銀牌，穿繡花鞋，尤愛背、戴花竹帽，老年婦女多包蘭、黑色頭巾。

毛難族男女多數(shù)自由戀愛，定情時(shí)，女方以送欖子花底、黑色緞面布鞋，男方以送頂卡花(黃底黑紋花竹帽)為最珍貴的禮物。但男女婚事仍由父母作主，若得不到父母同意也不能成親，在父母和舅舅包辦的聯(lián)姻過程中，有請(qǐng)謀人，合“八字”，相親、“落典”(放表態(tài)錢)，進(jìn)彩禮，辦酒席，“踩門”，結(jié)婚時(shí)不拜堂，懷孕前不落夫家等習(xí)俗。

毛難族老人去世，實(shí)行土葬。入殮前，給死者冼身。入殮時(shí)，給死者口中放錢，手中放鈔票和飯。吊唁時(shí)，后輩纏白巾，身穿白衣，穿草鞋，忌吃暈，以示孝敬。出綻時(shí)，孝男手捧靈位，頭戴死者生前用過的雨帽，持孝杖和幡在前面為死者引路。土葬后，將靈牌拿回家里放在堂前供奉，數(shù)月后除去。死人安葬后一般不再撿尸骨。此后每年清明祭掃、插綹一次表示紀(jì)念。

毛難族一年中愛熱鬧的節(jié)日是農(nóng)歷新年五月廟節(jié)。農(nóng)歷五月廟節(jié)是毛難人特有的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“今龍節(jié)”，從“夏至之日起，按地支順序數(shù)到辰日這一天，男女老少停止農(nóng)事活動(dòng)，穿上節(jié)日盛裝，聚集到“三界廟”前敬奉。其程序是：先由鬼師穿法衣，戴木面，邊擊蜂腰鼓，邊跳師公舞，舉行“分龍”儀式，借以表達(dá)人們對(duì)本族養(yǎng)牛祖先“三界公”的緬懷和敬意。接著舉行“椎?！被顒?dòng)。祭祀三界廟后，各家各戶用事先蒸制好的五色糯米飯、粉蒸飯，幾蔸禾苗和沾滿彩飯團(tuán)粒的柳枝（或竹椏），放在一起供奉“三界仙”，祈求五谷豐登。同時(shí)用裹著粉蒸肉的一團(tuán)糯飯喂耕牛，表示酬謝他的辛勞。午飯過后、已婚的婦女?dāng)y兒帶女，提著裝滿五色糯飯和粉蒸肉的精細(xì)竹籃，回娘家與父母兄姊團(tuán)圓，讓家人品嘗自己親手制作的節(jié)日佳品。未婚的青年男女，則成群結(jié)隊(duì)地對(duì)歌。談情說愛，開展各種社交活動(dòng)。不少青年男女，經(jīng)過日后的繼續(xù)交往，情誼日深，終成眷屬。