彝族“跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗
翌耀
跳虎節(jié)簡介
云南雙柏縣小麥地沖一代的彝族,農(nóng)歷正月初八至正月十五日過虎節(jié),彝語稱為“羅麻”。每年正月初八,全村的成年男丁到后土地廟遺址集合,先殺雞敬“土地神”,隨后祭“虎神”。經(jīng)巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈,臉、腳、手上繪上虎紋,化妝為虎,頸上掛一個(gè)大銅鈴,在黑虎頭率領(lǐng)下跳各種摩擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈,到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟,彝族語稱為“羅麻乃轟”,也就是虎舞(又稱老虎笙)。
虎節(jié)從正月初八日落時(shí)開始,正月十五日出前結(jié)束。正月初八開始為8虎,以后每日增一虎,直到增至15虎。
跳虎節(jié)時(shí),全村戶戶敬香供“虎神”,每戶從門前到屋里都要跳一場虎舞,以驅(qū)邪除祟,求虎神守衛(wèi)?;⑽柚幸允謭?zhí)以“崩咚”鈴的長者作前導(dǎo)(也稱垛西),伴虎者都作全身虎紋,披虎皮。如一時(shí)難得眾多虎皮,就用氈子代替。夜晚,田間村寨燃起火堆,虎笙繞寨而舞。15只虎都出場后,雌雄老小一應(yīng)俱全,全村為來日的興旺景象擺酒慶祝,狂歡一夜。
正月十五為“斬掃禍祟,送虎東歸日”,也叫“八虎拜年日”。八虎拜年從酉時(shí)(17-19時(shí))開始,由虎背著兩個(gè)代表山神的老人到各家各戶“斬掃禍祟”,頌?zāi)铗?qū)鬼除邪、禳災(zāi)納吉的祝詞,拜年、祝福。八虎“斬掃”后,背上畢摩來到村邊一個(gè)叫“送虎梁子”的小山頭,經(jīng)過“靈魂地”和“香火地”到達(dá)“送虎地”,跳三圈舞后由畢摩念經(jīng),將虎魂送往東方。眾虎卸裝后,全村男女老少聚于送虎地分食“虎肉”(用煮熟的豬肉代替)。吃完“虎肉”,虎節(jié)也就結(jié)束了。
居住在雙柏縣小麥地沖一代的彝族屬羅羅濮支系,自稱“阿羅”。據(jù)說阿羅人的祖選居住再生山密林中,常被豺豹蟒蛇驚擾,阿羅人防不勝防。后來阿羅人把獵到的虎皮剝下來,套在身上跳起“虎舞”,以守衛(wèi)寨子,并表示阿羅人都像虎一樣勇猛,不懼怕任何邪惡,阿羅人得到動(dòng)物之王的守護(hù),寨子安寧了,莊稼有了好收成,牛羊也平安了,寨子中出現(xiàn)一片吉祥景象。從此他們就把跳虎作為節(jié)日固定下來,并伴以樂曲和大鑼笙,使之更生動(dòng)活躍。
彝族虎節(jié)屬虎圖騰的遺風(fēng),作為民族民間活動(dòng),跳虎笙受到群眾喜愛。
跳虎節(jié)祭祀
老虎舞流布在雙柏的法表小麥地沖和大莊杞窩村。每年農(nóng)歷正月初八日到十五日的跳虎節(jié)祭祖時(shí),八人用黑毯蒙住頭和身,并扎出兩只高聳的耳朵和尾巴,暴露的臉、手臂、腿腳部分畫成老虎紋,扮成老虎,象征祖先神。四人扮成山貓、道人。舞蹈內(nèi)容有:虎娶親、虎親嘴、虎交配、虎孵蛋、虎護(hù)兒、虎搭橋、虎開路、虎蓋房、虎燒荒、虎教牛種田等,圍繞農(nóng)業(yè)社會(huì)的人口繁殖、農(nóng)事生產(chǎn)兩大主題。十五日“出虎”,虎人要跳到各家,驅(qū)邪納吉,然后由畢摩帶眾虎到老虎染子(當(dāng)?shù)氐囊蛔?念經(jīng)、卸裝,表示已將祖先神虎送往日出的地方。