四、冬節(jié)

1、送寒衣

：傳說秦始皇時(shí)，陜西宜君孟姜女新婚燕爾，丈夫被抓去修長(zhǎng)城。秋去冬來，孟姜女為夫送寒衣，千里迢迢來到山海關(guān)，誰知丈夫卻早已葬身城墻內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕，哭倒長(zhǎng)城，露出了丈夫尸骨。孟姜女用寒衣妝殮安葬了丈夫，于絕望中投海殉節(jié)。從此民間有了“十月一，送寒衣”的習(xí)俗。山海關(guān)“孟姜女廟”楹聯(lián)云：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消?！笨芍^孟姜女凄慘哀婉故事的生動(dòng)寫照。富平習(xí)俗，“十月一日，祭祖考，曰‘送寒衣’”（明《富平縣志》）。是日，人們用白紙裁做棉衣棉褲，夾裹帶籽棉花，謂之“寒衣”。又用冥幣模子將燒紙擊打成錢幣狀，謂之“冥幣”。傍晚時(shí)分，家人于十字路口或墳地焚燒寒衣，并在地上畫以圓圈，意在防備孤魂野鬼?yè)屪吆隆?/p>

2、冬至節(jié)

：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，時(shí)在十一月下旬。古人云：“陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至”，故曰"冬至"?！笆咳税蓐I，拜先生，曰‘拜冬’”（明《富平縣志》）。“士人”指讀書人?！鞍蓐I”指面向皇帝居住的宮闕叩拜?！鞍菹壬敝缚赐蠋?。鄉(xiāng)下則有“冬至吃餃子”的習(xí)俗。昔時(shí)，富平城關(guān)“冬至廟會(huì)”久負(fù)盛名，集市菜蔬尤以“九眼蓮”、“蒜苗”著稱。

3、吃五豆

：農(nóng)歷臘月初五，家家戶戶吃"五豆"，這是幾千年來流傳的風(fēng)俗。所謂"吃五豆"，就是用綠豆、黃豆、豇豆、蠶豆、豌豆和大米混合起來做的飯，即豆大米飯。寓意勤勞節(jié)儉，五谷豐登。傳說很久以前，北山里有一對(duì)老夫妻，開荒種田，勤勞節(jié)儉，逐漸積攢了些五谷雜糧。兒子長(zhǎng)大后娶了媳婦，一家四口過活，雖說家不富裕，倒也不愁吃穿?？晌ㄓ幸粯?，兒子兒媳好吃懶做，不事農(nóng)耕。父母再三好言相勸，小兩口始終無動(dòng)于衷。老兩口去世后，小兩口坐吃山空，很快就揭鍋無米。眼看到了寒冬臘月，倆人數(shù)日粒米未粘，饑餓難忍，強(qiáng)打精神，翻缸倒甕，搜尋了半把五色雜豆，放在鍋里熬“五豆湯”。還沒等到“五豆湯”熬熟，小兩口就餓昏了過去，再也沒有醒來。

千百年來，每當(dāng)“吃五豆”時(shí)，善良的老人們就講說這個(gè)故事，教育子孫要勤勞節(jié)儉。富平習(xí)俗，臘月初五，“食五豆粥，曰‘辟瘟’”（明《富平縣志》）。或在湯面中放入五種豆子，做成“五豆面”食之。并須有剩余，預(yù)示來年五谷豐登，吉慶有余。又因冬至之后，晝漸長(zhǎng)夜?jié)u短，故民間有：“吃了五豆，長(zhǎng)一斧頭”、“吃了臘八，長(zhǎng)一杈把”的民諺。意為白晝一天比一天長(zhǎng)。

4、吃臘八

：農(nóng)歷十二月初八，是祭祀佛祖神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日?！芭D”從“肉”旁，意為用肉冬祭，故稱“臘八”。傳說佛祖釋迦牟尼于此日悟道成佛，后人不忘佛祖所歷苦難，于每年冬月“吃臘八粥”以作紀(jì)念。南宋周密《武林舊事》云：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之類做粥，謂之‘臘八粥’?！备黄搅?xí)俗，“臘月八日，以肉果作粥，曰‘臘八粥’。又于是日作酒，曰‘臘腳’”（明《富平縣志》）。今則用紅小豆、大米等食材，熬煮“臘八粥”。

5、祭灶神

：臘月二十三，是祭灶、掃塵、吃灶糖的日子?！霸钌瘛奔础白Ｈ凇保ü俾毭Q），主司灶火，是廚房之神，全銜名稱為“東廚司命九靈元王定福神君”，民間俗稱"灶王爺"?！吨芏Y》云:“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神?！币馑际钦f，灶王爺?shù)拿纸兄乩?，是顓頊帝的兒子。古時(shí)，官府臘月二十三“祭灶”，民間則二十四日“祭灶”，寄托了勞動(dòng)人民祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。昔時(shí)富平鄉(xiāng)下各家廚房，在靠近爐灶的正墻上，都設(shè)有“灶火爺窯窩”，供奉著“灶王爺”。

傳說臘月二十三日、二十四日是灶王爺上天“匯報(bào)工作”的日子。明《富平縣志》云：“二十四日，以雞祀灶，曰‘灶朝天’?！笔侨胀?，由家中年齡最長(zhǎng)者主祭，供果餅、灶糖、獻(xiàn)麥麩等。全家跪拜，焚香吊表，求灶王爺“上天言好事，回宮降吉祥”?！霸钐恰奔贷溠刻恰！凹涝睢痹⒁庥迷钐翘鹈墼钔鯛?shù)淖欤砥渖咸於嗾f好話。富平有民諺曰：“臘月二十三，老牛老馬歇一天。”舊時(shí)此日不事農(nóng)耕，讓終日勞累的老牛老馬歇息一天。

6、年三十

：農(nóng)歷年末最后一天，俗稱“臘月三十”。是日，各家灑掃庭舍、掛神軸、設(shè)香火、擺供果、貼對(duì)聯(lián)、貼門神、貼窗花、掛燈籠等。晚上謂之“除夕”，或稱“大年夜”、“歲除”。

掛神軸 即先祖神位畫像，因其上下兩端有卷軸，故稱“神軸”。位列先祖畫像一世或數(shù)世，亦有神軸無畫像，僅位列先祖名諱數(shù)世。平時(shí)卷起存放，年節(jié)懸掛供奉于廳堂。兩側(cè)對(duì)聯(lián)多為醒世格言，意在教化后人勤勞節(jié)儉，耕讀傳家。如：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，或“粗茶淡飯是真味，茅屋草舍是金庵”等。民間“神軸”多毀于文革，今則供奉祖先遺像。

貼門神 各家貼門神于大門，意為驅(qū)晦氣保平安。富平民間“門神”是秦瓊和敬德，源于“魏征一夢(mèng)斬龍王”神話故事。魏征，唐宰相，鉅鹿郡人，其祖墳及祠堂在富平流曲鎮(zhèn)北西魏村。傳說唐貞觀年間，京都長(zhǎng)安附近的涇河老龍，因打賭擅改下雨時(shí)辰犯了天條。玉帝大怒，降旨魏征監(jiān)斬，老龍求唐太宗救命。是日早朝后，太宗故意留下魏征圍棋，時(shí)至午時(shí)三刻，魏征打起瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍?jiān)购尢谘远鵁o信，天天到宮里鬧事。魏征得知皇上受驚，便派秦瓊和敬德守護(hù)宮門保駕。太宗念其辛苦，遂命人繪二將軍畫像貼于宮門，從此平安無事。此舉后來傳入民間，便成了百姓人家的門神。

貼春聯(lián) “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”(宋王安石)。春聯(lián)寓意辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。通常多為上街購(gòu)買，亦有雅興能書者潑墨揮春。內(nèi)容多為喜慶之句，寄托主人美好愿望。其貼法上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，從右自左讀起。解放后盛行給軍烈屬等拜年送春聯(lián)。

貼窗花 源于民間剪紙藝術(shù)，因其大多是貼在窗戶上，故稱"窗花"。其題材多選自民間生活或戲劇，如耕種、紡織、牧羊、花鳥蟲魚及十二生肖等，深受人們喜愛。不僅烘托了節(jié)日喜慶氣氛，也給人們帶來了精美的視覺享受。昔時(shí)富平鄉(xiāng)下姑娘都會(huì)剪窗花，幾乎每人都有一本夾著“窗花樣”的書。剪紙前，事先裁好紅的、綠的、粉的各色彩紙，再將“窗花樣”分別與彩紙綴釘在一起，口噴少許水霧，舉在油燈上方熏出圖案，然后再按圖案剪紙。隨著手中剪刀靈巧的游走，頃刻間便有了一疊栩栩如生的窗花。也有心靈手巧的，不用“窗花樣”，而是直接剪紙，亦維妙維俏。

貼年畫 年畫含有祝福新年吉祥之意，多為祈福豐收、祥和吉祥、新年生肖等圖案，用以美化環(huán)境、渲染節(jié)日喜慶氣氛。

守歲 除夕夜跪拜“神軸”，燒香安神。合家吃年飯，包餃子，觀看“春節(jié)晚會(huì)”，通宵不眠，謂之“守歲”。年飯“吃餃子”習(xí)俗，取意于"更歲交子"。又因餃子形如元寶，象征"新年大發(fā)財(cái)，元寶滾滾來”之意。子夜新舊交會(huì)時(shí)，燃放鞭炮花筒，歡慶新年來到。