解放后，嫘祖廟變成了鄉(xiāng)政府，但趕廟會的習俗仍然沿襲下來。文革中破“四舊”，廟會易名為物資交流會。那時，在極左路線影響下，農(nóng)民不準經(jīng)商和務工，連家庭副業(yè)也被當成資本主義尾巴來割，經(jīng)商只有供銷社一家。因此，“交流會”遠不及昔日“廟會”熱鬧。

黨的十一屆三中全會以后，改革開放使茍家埡發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是蠶桑的發(fā)展和磷礦的系列開發(fā)，使小鎮(zhèn)迅猛發(fā)展起來，成了鄂西北山區(qū)的明星小鎮(zhèn)。傳統(tǒng)的嫘祖廟會也重新恢復起來，并賦予了“廟會搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的新含義。鎮(zhèn)政府還在街心花園內(nèi)矗立起一尊嫘祖塑像，供人們瞻仰。每逢廟會來臨，鎮(zhèn)政府、工商所、供銷社、派出所精心組織，使廟會一年比一年開得熱烈而有成效，通過廟會把農(nóng)民引向市場。今年的廟會更是盛況空前，趕會人達八千余眾，各種汽車五十多輛，經(jīng)商攤點三百五十余處，成交額逾五十萬元。

廟會如同一面鏡子，可以反映出一個時代的面貌，今天我們從這面鏡子里看到的是繁榮和吉祥。