楊筠松是唐僖宗朝（873~888）的國(guó)師，任金紫光祿大夫，負(fù)責(zé)管理靈臺(tái)地理之事。黃巢破長(zhǎng)安，他斬發(fā)入昆侖山步龍，后至虔州(今江西贛州)，以地理術(shù)行于世。這一日，他和弟子曾文迪來(lái)到流坑尋龍，見流坑山環(huán)水抱，土地肥沃，環(huán)境優(yōu)美，大為贊賞。

流坑董氏家族請(qǐng)他相地，他欣然同意，將村中的一塊大石作為羅盤，在村周山頭、河邊湖旁轉(zhuǎn)了幾天，便搖頭晃腦談?wù)f流坑風(fēng)水，預(yù)言流坑未來(lái)。

他將董氏族人帶到龍湖邊，念了一句順口溜：“排頭人砍斧，排尾人搖櫓，排中人富貴，一村兩般土。”當(dāng)時(shí)流坑村西多木匠，村東沿河多排工，而村中多富貴之家。人以為其說(shuō)得在理，甚佩服。

接著來(lái)到白茅洲，楊筠松說(shuō)：“五百年中猶解敗，辛戌水流大。若見水流庚，依舊好流坑?！碑?dāng)時(shí)村人不解其意，后來(lái)在元代，流坑遭受空前劫難，先被元軍殘殺，后被山寇掠奪，再披本縣夏普武裝攻破，少壯四出奔逃，老弱被殺無(wú)數(shù)，流坑房倒屋敗，幾乎成為一片廢墟。且又遭水沖淹，天災(zāi)人禍一齊涌來(lái)，人們才恍然大悟。于是修龍湖，更水道，使流坑再度興旺。

接著，楊筠松又到天馬、日月峽、玉屏、雪峰、金絳等地，留下了“天馬出自南方，公侯立至”，“漁袋若見兌，位卿相可期”，“亥上一峰，明月樓臺(tái)。董氏子孫，功名百世”，“陽(yáng)星日月峽相隨，文武狀元?dú)w。端正飛鵝頭上生，金殿玉階行。代代富貴家有官，子息不窮寒”，“賜緋賜紫一百人，三百綠袍玄息著。兒孫累世享官榮，與國(guó)齊同如山岳”等話語(yǔ)，又為開基祖董合和其子董禎相得吉穴4口。

楊筠松的預(yù)言果然靈驗(yàn)，此后不久，董氏蘭桂齊芳，成為簪纓世族。

董氏一族詫為神異，世代尊奉楊、曾二位為地仙，后將其祀于大宗祠報(bào)功堂，以示不忘其賜。