武安境內(nèi)的桃源山上有名勝千佛洞，系一天然石洞，因洞壁雕滿佛像而得名。

桃源山在武安市賀進(jìn)鎮(zhèn)東邊北側(cè)的老爺山山谷里，這條山谷叫桃源溝，一溝二十里山川，十六個(gè)自然村，山巒連綿，溝谷平緩。千佛洞就在魏家莊村村東的半山腰上，在公路上就能看到山腰上的廟宇。

魏家莊村南口，向東有一條小道，乃通往千佛洞的路，路口寫(xiě)有指示牌，但不太明顯。沿小路進(jìn)村，要在村里拐過(guò)幾個(gè)曲折的彎，一定注意不要走錯(cuò)路，否則不好倒車。穿村而出后繼續(xù)向山上行駛，就到了山根下。

道路盡頭即到山腳下，這里修了一個(gè)小廣場(chǎng)，可以停車。廣場(chǎng)上新修了佛塔經(jīng)幢，蓮花底座，塔身刻滿佛像，刻工相當(dāng)精致。

旁邊還雕了一條石龍，昂首翹角，作勢(shì)欲飛，栩栩如生。龍的身后是莽莽的群山，據(jù)載，明萬(wàn)歷三十八年，時(shí)任武安知縣李椿茂騎驢入川，到此詠嘆“晴光散作武陵春，似有桃花逐隱倫”。

據(jù)《武安縣志·明清卷》記載：“桃源洞，穴中闊五尺，入內(nèi)漸廣，面寺剎，背峰巒，木繁泉清，真勝景也?！爆F(xiàn)在，洞尚在，古寺剎已了無(wú)蹤跡。好在有人正在投資，貼著山壁新建了一座廟宇，里面已經(jīng)塑好三尊佛像。

從廟宇向上，鋪建的石階路，大大方便了人們上山探洞。

千佛洞的洞口，坐東朝西，處在海拔747米的桃源山懸壁上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞口黑黝黝的，好不神秘。

千佛洞外口形似葫蘆，系天然石灰?guī)r青石質(zhì)，山頂有裂隙，抬頭可窺見(jiàn)一線天光，雨水順勢(shì)而至灌流洞中，日久沖刷自然天成。有考證者量出：洞口高約3．5米，寬約2．8米，深約60米。外洞高大寬闊，進(jìn)深10余米，光線明朗，可置一方桌，八人對(duì)飲。

大有可觀的當(dāng)然是外洞，摩崖石刻的眾多佛像分布在南北兩壁，由頂?shù)降追謱优帕?，蔚為壯觀。

據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，洞內(nèi)共有大小佛龕１１２龕，高低佛像164尊，龕高30－50厘米，像高約40厘米，寬度不等，均摩崖凹壁，浮雕龕像。

石刻有單龕單佛的，有一龕多佛的。佛像以釋迦牟尼、觀音菩薩居多，羅漢、力士較少，坐者居多，立者較少。

外洞盡頭的內(nèi)洞，狹矮幽深，低處需蹲身屈行。洞內(nèi)多裂隙，石鐘乳遍布，冬暖夏涼，為野生生物棲息的天堂，洞壁多棲息蜘蛛、蝎子、蝙蝠等。

千佛洞的整座洞內(nèi)，均施以朱砂通繪，洞壁滿是紅色條紋，色彩斑瀾，氣象萬(wàn)生。

洞壁上還有一些天然的凹陷，后人將其稍加改造，改成了小龕，龕內(nèi)沒(méi)有佛像，作為放置物品的容器。

千佛洞的兩面石壁上，凡是空白處，幾乎都刻滿了佛像。有一佛兩弟子相陪的，有的合掌赤足立蓮花中，有的盤腿結(jié)跏趺坐于須彌座上。

很多佛龕旁都刻有銘文，但多是一句二行、幾個(gè)字的刻龕人鄉(xiāng)里及姓名，詳注事由的不多，南壁最長(zhǎng)的則是：第七保都保正俟司空下保丁三百人盆桃園山捉殺群賊大觀戊子歲銹佛一尊獻(xiàn)香一對(duì)＊＊俟進(jìn)＊文俟侯定州學(xué)＊?？梢?jiàn)該窟石刻當(dāng)不晚于北宋徽宗大觀二年（1108年），距今已有九百多年。

千佛洞內(nèi)的佛像，大部分都描上了彩繪，靛藍(lán)涂抹于龕底，貼金描繪于佛面，表現(xiàn)了古人高超的雕刻和彩繪技術(shù)。

細(xì)細(xì)觀察每個(gè)佛像，衣著袈裟，寬大有飄飄之感；袒胸豐腴，神態(tài)有雍容恬靜之相，也在一定程度上反映了古時(shí)候人們的生活。

在洞內(nèi)可以看到，有多處佛像頭部被毀，據(jù)說(shuō)都是文革期間破四舊所致，故意把佛像的頭部砸爛，這都是紅衛(wèi)兵造的孽。

武安佛教傳于南北朝，盛行于北宋，當(dāng)時(shí)武安有大小寺院74處，和尚僧人數(shù)百之眾。心靈手巧的工匠，遍尋高山深谷風(fēng)光幽美的桃源山高山之巔，把別人的俗愿與自己心中的美好，一刀一縷一斧一鑿地雕刻在這清涼的石壁上，從而把北宋佛教的信仰和石刻藝術(shù)推向了歷史的極致，為我們留下了這千佛石窟的桃源洞。