謝靈運(yùn)（385～433）東晉時(shí)代的詩(shī)人，中國(guó)山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，被稱(chēng)為“山水詩(shī)鼻祖”，漢族。是南北朝時(shí)代與陸機(jī)齊名的詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）。出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養(yǎng)在錢(qián)塘杜家，故乳名為客兒，世稱(chēng)謝客。又因他是謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂(lè)公，因?yàn)樾郧榭癜?，與朝廷發(fā)生矛盾，后被降至為康樂(lè)侯，故又稱(chēng)“謝康樂(lè)”，墓葬于今江西省萬(wàn)載縣。

謝靈運(yùn)的一生

晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍，豫州刺史劉毅的記室參軍，北府兵將領(lǐng)劉裕的太尉參軍等。入宋后，因劉裕采取壓抑士族政策，降爵為康樂(lè)侯，出任永嘉太守，臨川內(nèi)史等職。元嘉十年（433）被宋文帝（劉義?。┮浴芭涯妗弊锩麣⒑?。

謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。其詩(shī)充滿(mǎn)道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，一改魏晉以來(lái)晦澀的玄言詩(shī)之風(fēng)。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運(yùn)?？晌覀冎?，謝靈運(yùn)之家為晉宋豪門(mén)士族，謝公原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康），出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞），出生后不久寄養(yǎng)于錢(qián)塘（今杭州）杜家，15歲時(shí)回到建康（今南京），出任過(guò)永嘉太守、臨川內(nèi)史等。多活動(dòng)于建康、始寧等地。

謝靈運(yùn)襲封康樂(lè)公

行前取《萬(wàn)載縣志》一觀，內(nèi)稱(chēng)：“在吳之頭楚之尾，山高水清，禾谷豐碩。地勢(shì)隱然，負(fù)山帶江。山水清阝奧（AO，與‘奧’同音），風(fēng)氣厚密……萬(wàn)，巖邑也，其山山聿山卒而嵯峨，其水縈紆而綠波。域內(nèi)奇觀，必曰山水。萬(wàn)載地雖僻處，而層峰疊嶂，錦浪紋波，勝致幽景，亦足供高士名流游覽棲隱。且靈氣所鐘，代有哲人。”可見(jiàn)萬(wàn)載不僅是五谷豐腴之鄉(xiāng)，且是環(huán)境清幽生態(tài)極好的人杰地靈之地。三國(guó)東吳大帝黃武年間（222～229年），萬(wàn)載開(kāi)始單獨(dú)設(shè)縣，當(dāng)時(shí)叫陽(yáng)樂(lè)縣，縣治設(shè)如今該縣的羅城鎮(zhèn)。西晉武帝太康元年（280年），陽(yáng)樂(lè)縣改名為康樂(lè)縣，由此與謝氏家族發(fā)生了緊密的聯(lián)系。

公元382年，前秦皇帝苻堅(jiān)統(tǒng)一了中國(guó)北方，次年率九十余萬(wàn)軍隊(duì)南下滅東晉。秦軍前鋒為二十五萬(wàn)人，由苻堅(jiān)之弟苻融率領(lǐng)，很快攻下壽陽(yáng)（今安徽壽縣）。東晉以謝安（謝玄叔父）之弟謝石為征討大都督，以謝玄（謝靈運(yùn)之祖父）為前鋒都督，在淝水一役中，以少勝多，擊敗了不可一世的苻融軍，立下赫赫戰(zhàn)功。謝玄因此而加都督徐、兗、青、冀、幽等州，封康樂(lè)（今萬(wàn)載）公，食邑二千戶(hù)。謝玄生有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子謝王奐，幼子謝瓊（或謝混）。謝王奐天性遲鈍，26歲便夭亡了，但卻生了四個(gè)兒子，依次為謝公仁、謝公孝、謝公信、謝公義。謝公義，字靈運(yùn)，為謝王奐幼子，生于晉孝武帝太元十年（公元385年），長(zhǎng)得靈秀漂亮，聰明好學(xué)，謝玄視之若掌上明珠，曾感嘆說(shuō)：“我生了謝王奐，他很笨，但他卻生出了靈運(yùn)這樣聰明的兒子！”謝靈運(yùn)4歲時(shí)，祖父病重，臨死前諄諄囑咐家人一定要把靈運(yùn)帶好，培養(yǎng)成才。公元393年，謝靈運(yùn)八歲時(shí)襲承康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)，仍然食邑二千戶(hù)。

謝靈運(yùn)像（范曾）

謝靈運(yùn)冤死廣州

謝靈運(yùn)十五歲時(shí)，去京都舊居作烏衣之旅，受其叔器重，贊曰：文章之美，江左（指長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即南朝挖制區(qū)）莫及。東晉安帝義熙元年（405年），謝靈運(yùn)已二十歲，出任瑯琊大司馬行參軍，后任太尉參軍、中書(shū)侍郎等職。

南朝劉宋武帝永初元年（420年）劉裕取晉立宋國(guó)后，降謝靈運(yùn)的封爵為康樂(lè)侯，改食邑為五百戶(hù)，起為散騎常侍，轉(zhuǎn)太子左衛(wèi)率。永初三年（422年），由于劉宋王朝對(duì)謝家始終懷有疑忌，謝靈運(yùn)被降為永嘉太守。謝靈運(yùn)自恃門(mén)第高貴，又才華橫溢，非常高傲，曾說(shuō)，天下有一石，建安詩(shī)人曹植獨(dú)得八斗，我得一斗，余下一斗由自古以來(lái)及現(xiàn)在的聞名之人共分。他恃才傲物，自以為在政壇上應(yīng)受到格外的器重，殊不料反遭朝廷排擠，被調(diào)離京城建康（今南京）。所以在郡心情煩悶，不理政務(wù)，一味縱情山水。平日寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)文，以宣泄胸中塊壘。一年后，稱(chēng)疾辭官。

劉宋文帝元嘉三年（426年），文帝劉義隆為鞏固其統(tǒng)治，對(duì)世家大族采取籠絡(luò)政策，謝靈運(yùn)由于名氣大，被征召為秘書(shū)監(jiān)，還被指定撰修晉史。但時(shí)隔不久，謝靈運(yùn)就看出皇帝對(duì)他表面上尊重，實(shí)際上“惟以文義接見(jiàn)”，只是要他充當(dāng)一名文學(xué)侍從罷了，并無(wú)政治上加以任用的意思，而朝中真正受重用的卻是些名望才干遠(yuǎn)不如他的人。不久，謝靈運(yùn)再辭官歸始寧，與朋友往來(lái)吟詠，或率領(lǐng)數(shù)百隨從出入于深山幽谷，探奇覓勝。

謝靈運(yùn)酷愛(ài)登山，而且喜歡攀登幽靜險(xiǎn)峻的山峰，高達(dá)數(shù)十丈的巖峰他也敢上，可以說(shuō)是古代第一位攀巖運(yùn)動(dòng)的先行者。他登山時(shí)常穿一雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉后掌的齒釘，于是，上山下山分外省力穩(wěn)當(dāng)，這就是著名的“謝公屐”。

劉宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又讓他出任臨川內(nèi)史，但他還是不理政事，終日出游，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運(yùn)不服，反把有關(guān)吏員扣押起來(lái)。他還賦詩(shī)一首：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！睂⑺瓮醭茸鞅┣卣?quán)，并以張良、魯仲連自比，暗示要像他們那樣為被滅亡的故國(guó)復(fù)仇雪恥。這種行為和言論，加重了他的罪名，被判免死流放廣州?？墒莿偟綇V州，朝廷的公文又到了，誣他又犯下了新的叛逆罪，命令將他就地正法。元嘉十年（433年）10月謝靈運(yùn)在廣州被處棄市刑（當(dāng)街?jǐn)厥祝罆r(shí)僅四十九歲。一代文豪猶如一顆流星，在歷史的天空劃過(guò)一道短暫而耀眼的光芒，倏然而逝。

謝靈運(yùn)具有多方面的才能，文學(xué)上的主要成就在于山水詩(shī)，由其始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派。除詩(shī)文創(chuàng)作外，他還兼通史學(xué)，精通佛教老莊哲學(xué)，工于書(shū)法、繪畫(huà)。宋文帝劉義隆曾稱(chēng)賞他的詩(shī)和字為“二寶”。他跟廬山東林寺的名僧慧遠(yuǎn)也有深交，盡管慧遠(yuǎn)比他大五十來(lái)歲，兩人還是很投緣?；圻h(yuǎn)圓寂后，他特地寫(xiě)了一篇祭吊的名文《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

由于謝靈運(yùn)食封康樂(lè)，在萬(wàn)載縣的影響可謂深遠(yuǎn)，成為歷代婦孺皆知的人物。該縣謝姓百姓對(duì)他更是有口皆碑，言必談謝公康樂(lè)侯，并以此為榮耀。不僅如此，該縣歷代文人雅士及至縣衙都十分敬重謝靈運(yùn)，據(jù)縣志記載，元至正七年（1347年），由僧人片云募款，邑人龍王向在該縣東北十里名丁田的地方建了一座橋，就以康樂(lè)侯靈運(yùn)名，叫康樂(lè)橋。此橋?yàn)榭禈?lè)縣（今萬(wàn)載縣）最大的一座石橋，四墩五孔，全長(zhǎng)98米，是萬(wàn)載到宜豐、銅鼓的必經(jīng)之橋。如今還穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貦M跨在蜀江之上。另有一條河名為康樂(lè)水，在邑東北三十里，《環(huán)宇記》云：“謝康樂(lè)嘗游此，因名。源出謝山，東流出西江橋、黃田橋、錦江橋、萬(wàn)歲橋，至丘江會(huì)龍河水繞于上高。”

為紀(jì)念康樂(lè)公謝靈運(yùn)，該縣在明代前就建有三處康樂(lè)祠，其一在縣東的小水雙江橋側(cè)；其二在康樂(lè)橋左，元至正年間建，由歐陽(yáng)元書(shū)額：康樂(lè)祠。其三在該縣東北四里的杉樹(shù)亭，人稱(chēng)相公廟。清邑副貢何艮曾題《謝康樂(lè)廟》五言詩(shī)一首：“先生六朝秀，斂跡謝寵祿。發(fā)韻寄煙蘿，超興自林麓。鑿險(xiǎn)搜洞壑，縋幽窮水陸。逸翰紛云委，尋旨交綺屬?；撵敉袔r阿，遺像祀山足。虛愰暗塵生，古座蒼苔伏。容范雖代去，徽猷動(dòng)心曲。視瞻薦萍藻，高風(fēng)徹流俗?！?/p>

為使文事昌盛，激勵(lì)后人好好讀書(shū)，求取功名，尤其像康樂(lè)公謝靈運(yùn)那樣有文采，清代萬(wàn)載縣還建有兩座謝靈運(yùn)讀書(shū)堂，其一在縣北四里，地名叫山峽的地方，臺(tái)上石硯至今猶存；其二在縣東北二里，地名叫廠塘的地方，此遺址后改建為公祠。