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          以動(dòng)物之名命名的傣族舞蹈

          羽化塵

          以動(dòng)物之名命名的傣族舞蹈

          魚舞

          傣語(yǔ)叫“戛巴”。主要流傳于德宏傣族、景頗族自治州的瑞麗縣,解放后才逐漸流傳到其它地區(qū)。

          據(jù)說(shuō)在傣族發(fā)現(xiàn)了魚并學(xué)會(huì)捕魚的時(shí)候起,就跳起模仿魚兒的舞蹈。魚舞的表演者只有一至二人,舞者身上套魚形道具起舞。魚舞比其它傣族民間舞更為柔和、細(xì)膩,靈巧而活潑。主要表現(xiàn)在起伏、柔和的屈膝半腳掌碎步動(dòng)作上,小跳敏捷活潑,表現(xiàn)魚兒在風(fēng)平浪靜的水中漫游時(shí),常采用全腳或半腳掌屈膝碎步行走,沒(méi)有起伏,雙手和上身只向左右擺動(dòng)。在表現(xiàn)魚兒戲水或與急流搏斗時(shí),常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳躍性動(dòng)作,形象生動(dòng)逼真。

          魚舞多采用魚形手式(一手以手心蓋于另一手的手背之上,大拇指伸展),或以雙手向外劃圓和雙臂在后擺動(dòng)為典型動(dòng)作。魚舞的鼓點(diǎn)比較緩慢、輕盈,豐富的鼓語(yǔ)不亞于孔雀舞。

          以動(dòng)物之名命名的傣族舞蹈

          大鵬鳥舞

          傣語(yǔ)叫“戛倫”。是傣族人民在盛大的節(jié)日里跳的一種古老的民間舞。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。

          相傳很久以前雨神跑了,傣族地區(qū)不下雨,大地一片枯焦,大鵬鳥置抱蛋的妻子于不顧,和雨神展開(kāi)了殊死的搏斗。數(shù)日后,大鵬擊敗了雨神害使其降了雨,但大鵬鳥的妻兒早已餓死。傣族人民為了表達(dá)對(duì)大鵬的敬意,遂產(chǎn)生了大鵬鳥舞,流傳至今。

          大鵬鳥舞矯健、粗獷,動(dòng)作大而有力。舞蹈主要表現(xiàn)大鵬鳥與雨神搏斗的動(dòng)作和不畏強(qiáng)暴的氣質(zhì)。動(dòng)作變換快速有力,造型時(shí)間較長(zhǎng)“三道彎”舞姿棱角突出。如:出場(chǎng)動(dòng)作一般是大跳接一個(gè)大的舞姿造型,表現(xiàn)大鵬鳥從空中迅猛疾下的氣魄。多用爪式手型(手指張開(kāi)成扇形)和掌式手型,這些手式加強(qiáng)了動(dòng)作的力度。大鵬鳥舞的表演者只有一至二人。過(guò)去舞蹈時(shí)帶大鵬鳥型道具和面具,現(xiàn)多已棄之不用,使舞蹈動(dòng)作得到了充分的發(fā)展。鼓點(diǎn)異常豐富,鼓聲深厚有力。

          以動(dòng)物之名命名的傣族舞蹈

          鷺鷥舞

          傣語(yǔ)叫“戛央”、“戛洛央”。是青年人在喜慶佳節(jié)時(shí)跳的集體舞蹈。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗、潞西縣一帶。

          過(guò)去,舞者要身著雪白的衣裳,雙肩披上兩條鮮紅的綢帶起舞,現(xiàn)在已不多見(jiàn)。在傣家村寨附近的竹林里或水田中,常見(jiàn)到雪白的鷺鷥鳥。關(guān)于鷺鷥舞的來(lái)源民間傳說(shuō)不一,有一種講:古時(shí)有一個(gè)很窮的小伙子,每天勞動(dòng)不止。鷺鷥非常喜愛(ài)他,為他跳起優(yōu)雅的舞蹈,以后小伙子就與鷺鷥親切地對(duì)舞起來(lái)。后來(lái),人們把這一舞蹈編成了青年人的對(duì)舞。又說(shuō):一種叫“央”的民族曾到過(guò)德宏一帶,此種舞是表現(xiàn)他們?cè)谔镩g勞動(dòng)的過(guò)程。

          以動(dòng)物之名命名的傣族舞蹈

          鷺鷥舞一般以對(duì)舞為主,動(dòng)作相對(duì),隊(duì)形多是兩橫排分左右出場(chǎng),相遇后變成兩豎排、四排、兩個(gè)圈等。常由一人指揮變換各種動(dòng)作和圖形。鷺鷥舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單、優(yōu)雅。舞步的節(jié)奏處理與其它傣族民間舞不同,弱拍時(shí)雙膝快速?gòu)澢?,?dòng)力腿敏捷地抬起,重拍時(shí)雙膝韌性伸直,動(dòng)力腿同時(shí)輕盈地全腳掌落地,形象地模仿了鷺鷥行走的動(dòng)作。有雙手在胸前拍掌及拱胸等特殊動(dòng)作。鼓點(diǎn)輕盈簡(jiǎn)單。