另外，有些經(jīng)典中，對于掐珠的方法，也有不同的記載。

《攝真實經(jīng)》中對執(zhí)持念珠的方法是這樣的：

佛部：應(yīng)用右手母指與頭指(食指也)掐之。

金剛部：應(yīng)用右手母指與無名指掐之。

蓮花部：應(yīng)用右手母指與四指掐之。

羯磨部：應(yīng)用右手母指與四指掐之。

《蘇悉地經(jīng)》的記載是只有胎藏界三部：

佛部：右手大指與無名指之頭相合，中指與小指直立，頭(食)指少屈，附于中指中節(jié)以掐之。

蓮花部：合大指與中指之頭。余指皆舒而掐之。

金剛部：合大指與食指之頭，余皆舒而掐之。

《軍荼利儀軌》云：以右手大指捻頭指，當(dāng)心撥珠，余三指散直(這是佛部的“說法印”，亦名“持名印”，這里則為“念誦印”。左手引珠，右手持珠，如轉(zhuǎn)法輪狀。

《無量壽儀軌》云：二手當(dāng)心，各聚五指，如未敷蓮花左手持念珠，以右手大指無名指移珠，誦至最后一字移一珠。

以上均為佛典所載。不過，現(xiàn)在大家都習(xí)慣了用《攝真實經(jīng)》佛部和《蘇悉地經(jīng)》金剛部的方法了。如果真是發(fā)心修行的善男子和善女子，我認(rèn)為還是以遵照經(jīng)典記載的掐珠法去修持為妙，因為功德究竟不同也。