新葉村位于浙江建德西南大慈巖鎮(zhèn)，這里歷史悠久、民風(fēng)淳樸，是一幅被飛速發(fā)展的時(shí)代無意間遺落下來的歷史畫卷，這座原汁原味的明清古村被海內(nèi)外古建筑專家譽(yù)為“中國明清建筑露天博物館”。

新葉村建于南宋嘉定十二年（1219年），由于村子以村后的玉華山為主山，所以新葉村子系被稱為玉華葉氏。據(jù)考證，新葉村也是目前國內(nèi)最大的葉氏聚居村。從玉華葉氏第一代到這里定居后，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國至今，已有800多年歷史。

新葉村的整個(gè)群落建筑，以五行九宮布局，包含著我國傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想。走進(jìn)新葉村，就像走進(jìn)了一個(gè)迷宮。村里的街巷有上百條之多，這些密密麻麻的街巷，寬的近3米，窄的只有80厘米?？v橫交錯(cuò)的街巷將戶與戶、房子與房子連成一個(gè)有機(jī)、有序的整體，構(gòu)成一幅體現(xiàn)東方神秘文化的立體圖象。

新葉村的祠堂發(fā)育也是非常典型的。它的祠堂數(shù)量多，等級(jí)層次分明，規(guī)格齊全，從而記錄了大量歷史的民俗信息。有序堂是玉華葉氏的總祠，位于村子的北端，它也是新葉村的結(jié)構(gòu)中心。新葉村最早的住宅都建在它的兩側(cè)。到玉華葉氏第八代時(shí)，開始分房派建造分祠。這些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新葉村最早的祠堂，也是玉華葉氏的租廟，建于元代，如今已成為新葉小學(xué)的一部分。

崇仁堂是新葉村最高大、最寬敞、最華麗的祠堂，它的規(guī)模不但超過了租廟，也超過了總祠。一般的祠堂只有兩進(jìn)或三進(jìn)，而崇仁堂則有四進(jìn)，總進(jìn)深26米，縱深空間的神秘感非常強(qiáng)烈，這在中國的建筑中很少見，足可見崇仁堂在玉華葉氏家族中的地位和重要。

古宅和祠堂精美絕倫的木雕讓人們嘖嘖稱奇，有不少的傳世精品。許多的梁、枋、斗拱等，精雕細(xì)刻，裝飾著人物、靈獸、百鳥、回紋等，布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美，鏤空的人物圖雕，人物面部表情逼真，服飾飄動(dòng)自然，連人物的眼角、指間處也刻得毫不含糊；木梁上大多刻有戲文，以“百獸圖”居多，還有“九賜言”、“鳳采牡丹”等，栩栩如生。這些木雕裝飾也體現(xiàn)了古人的愛好和追求：如獅子象征著權(quán)利和辟邪，鹿象征著食君之祿，馬是壯志凌云，蝙蝠是遍地為?！溽嘣谛氯~村，你時(shí)時(shí)會(huì)感受到智慧和迷信并存，幽默與風(fēng)趣同在，現(xiàn)實(shí)與愿望交織。

新村雖然是一個(gè)封閉的宗族社會(huì)，但宗族的文化傳統(tǒng)并不封閉。像江南許多宗族世家一樣，新葉村人在創(chuàng)業(yè)之初就十分重視子弟讀書，村里開辦有書院、私塾、義學(xué)和官學(xué)堂。在今天新葉村縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多街巷的路中間由一塊塊大石板連接而成，這是為了讓讀書人足不涉泥、雨不濕靴而專門鋪設(shè)的，而且每一條石板路都通向?qū)W校，足以可見新葉村人的用心良苦和讀書人在家族中的地位。

新葉民風(fēng)淳樸，每年的農(nóng)歷三月三，都會(huì)舉行盛大的祭祀典禮，豐富多彩的戲文雜耍，焰火禮炮，祭祖迎神的雜藝表演及山歌對(duì)唱將傳統(tǒng)文化的風(fēng)雅與民間藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來。

每年的農(nóng)歷三月初三，新葉村都會(huì)舉行盛大的祭祖典禮，它在葉氏族人心中的地位和熱鬧程度遠(yuǎn)勝于“中秋”、“春節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日?！靶氯~三月三”也是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

祭祀由葉氏宗族現(xiàn)有的五個(gè)支派，按天干地支的順序輪流執(zhí)掌，崇仁派、崇智派、崇義派因人口相對(duì)較多，故以十年一輪為序，單獨(dú)主祭，稱為“大年”。

玉華葉氏家族這種聚族而居的傳統(tǒng)形式，更能讓許多傳統(tǒng)文化和古風(fēng)民俗得到傳承。

葉碩，又名葉洪，字孟魁，諸梁公承下27世孫，葉望公承下五世孫，葉琚長(zhǎng)子，生于西晉元康三年，（293）西晉愍帝建興癸酉年。任荊州武城將軍，續(xù)任中郎將、大將軍、尹中將軍、太守、睦州刺史等職，也為睦州（安徽歙縣-浙江梅城一帶）葉氏始祖，現(xiàn)其古墓在千島湖水下。

為紀(jì)念碩公誕辰1722年，葉氏后裔將重新在新葉古村建造了“碩公祠”。

建德山水，人杰地靈，葉姓在這熱土上，代復(fù)一代，瓜瓞繁衍，瓚纓蟬聯(lián)，德業(yè)隆昌，興旺發(fā)達(dá)。