陶然亭是清代名亭，現(xiàn)為中國的四大歷史名亭之一。清康熙三十四年（1695年）他的建亭人名叫江藻，是清朝時(shí)期在黑窯場主管燒制磚瓦工作的工部郎中。平時(shí)他喜歡到這里來欣賞四周的美景，他覺得此地環(huán)境優(yōu)美，于是就在這里修建了一座小亭，取白居易《與夢得沽酒閑飲且約后期》中“更待菊橘黃家釀熟，與君一醉陶然”中“陶然”二字為亭命名為陶然亭。

亭子建好以后，江藻經(jīng)常邀請(qǐng)他的好友到這里來飲酒聊天，來的人越來越多，小亭子就裝不下了，于是江藻就和他的朋友們集資擴(kuò)建、拆亭改軒，建造了您現(xiàn)在看見的這個(gè)三間敞軒，但“陶然亭”這個(gè)名字卻一直沿用至今。

陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此得名的。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽(yù)為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽(yù)經(jīng)久，長盛不衰，成為都中一勝。

陶然亭面闊三間，進(jìn)深一間半，面積90平方米。亭上有蘇式彩繪，屋內(nèi)梁棟飾有山水花鳥彩畫。兩根大梁上繪《彩菊》、《八仙過?！?、《太白醉酒》、《劉海戲金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻親筆提寫，一是取齊白石《西江月·重上陶然亭望西山》詞，還有一塊是郭沫若題“陶然亭公園”門額中字，東向門柱上懸“似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕”。此聯(lián)是林則徐書寫。舊聯(lián)無存，現(xiàn)在的楹聯(lián)是由當(dāng)代書法家黃苗子重書。亭間分別懸掛“慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼，煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)”。現(xiàn)在對(duì)聯(lián)是現(xiàn)代書法家康雍書寫。“煙藏古寺無人到，榻倚深堂有月來”，此聯(lián)是翁方綱所撰，光緒年間慈悲庵的主持僧靜明請(qǐng)光緒皇帝的老師翁同和重寫。

在亭的南北墻上有四方石刻，一是江藻撰寫的《陶然吟》引并跋，二是江皋撰寫的《陶然亭記》，三是譚嗣同著《城南思舊銘》并序，四是《陶然亭小集》，這是王昶寫的《邀同竹君編修陶然亭小集》，詩中的竹君即朱筠。此詩是王昶作于乾隆四十年左右。　陶然亭建成后，江藻常邀請(qǐng)一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上飲宴、賦詩，這里變成了文人墨客“紅塵中清凈世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的詩文很多，秋瑾、龔自珍等都曾在陶然亭上留下的詩文。

陶然亭、慈悲庵三面臨湖，東與中央島攬翠亭對(duì)景，北與窯臺(tái)隔湖相望，西與精巧的云繪樓、清音閣相望。湖面輕舟蕩漾，蓮花朵朵，微風(fēng)拂面，令人神情陶然。

陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)丁埻跬?、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風(fēng)氏園；正北有窯臺(tái)；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產(chǎn)生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現(xiàn)過各領(lǐng)風(fēng)騷的輝煌時(shí)期。

近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)前后，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、毛澤東、周恩來曾先后來陶然亭進(jìn)行革命活動(dòng)。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會(huì)商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，會(huì)后在慈悲庵山門外大槐樹前合影留念。1920年8月16日，天津“覺悟社”、北京“少年中國學(xué)會(huì)”等進(jìn)步團(tuán)體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭的方向以及各團(tuán)體聯(lián)合斗爭的問題。1921年7、8月間，李大釗通過《少年中國學(xué)會(huì)》會(huì)員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房兩間，在此進(jìn)行秘密活動(dòng)，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來參加會(huì)議。

陶然亭也曾經(jīng)是高君宇與石評(píng)梅愛情的見證者，兩人后來合葬于此，“冰雪情誼”流傳至今！

陶然亭公園里到底哪個(gè)亭子是陶然亭？

進(jìn)了陶然亭公園，找到慈悲庵，就是三座橋匯聚的地方，建在高處的小寺廟。陶然亭在慈悲庵里面。