在漢民族文化傳承中，但凡老父老母百年歸壽，都要舉行隆重的葬禮，各地葬禮各有特色，但也大同小異。在要安葬的前一天晚上，親朋戚友從四面八方聚集攏來，熱熱鬧鬧地陪伴老人最后一個晚上，唱坐班戲，唱號歌，行祭奠之禮，通宵達旦，整夜無眠。

敖泉鎮(zhèn)上橋村的喪葬的盤門習俗，在中國這塊古老的大地上卻是獨一無二，絕無僅有的。

上橋村位于桂陽縣敖泉鎮(zhèn)三唐村，百十戶人家，山清水秀、土地肥沃。這處普通的村落，至今流傳盤門習俗，就是在為逝者舉行葬禮的這天晚上，晚飯后，吹鼓手們就會吹著嗩吶敲鑼打鼓，繞村一周。當村民聽見這鑼鼓嗩吶聲，不論男女老少都會不約而同地涌向靈堂，這時，靈堂前的巷子，空坪已是人頭攢動，水泄不通，熱鬧非凡。很多村民還提一壺水酒，端一罐濃茶，帶來大盤的瓜子、花生供大家守夜時享用。

當吹鼓手快到靈堂時，這時靈堂的大門是關(guān)著的，這就有點奇怪了，為什么會關(guān)著門，不著急，個中原由，聽我慢慢道來。

盤門歌的分內(nèi)外兩人，一問一答：

一條大路往中來，

來到孝家門不開。

孝家門上下了金銅鎖？

快快與我放開門。

哎

外面鑼鼓響沉沉，

你今聽我解釋這條情，

我家不討親不嫁女，

為何來驚動我龍神？

大概意思是：我們熱熱鬧鬧來給亡人吊念，你們?yōu)槭裁床唤o我們進門呢？里面的則答，你們鑼鼓喧天，恐怕驚動我家龍神，故而關(guān)門，這樣外面的想說服里面的把門打開，而里面的則用各種理由拒絕開門，這樣一來二往，一問一答如同電影劉三姐里的對歌，十分有趣。 鏗鏘有力富有音樂節(jié)奏的男中音和著嗩吶、鑼鼓的節(jié)奏聲，氣勢磅礴，十分好聽。

盤門這一風俗從何時起已無從考究。相傳很久以前，村里有父子四人，父親是吹嗩吶的里手，秋后農(nóng)閑時在村里組成了龍燈隊，春節(jié)期間到附近鄰村舞舞龍燈，一來增添點節(jié)日氣氛，二來也可得幾個銅錢或吃上一頓比較豐盛的午餐，飽飽口福。在那物質(zhì)貧乏的年代也是非常有味的事，可過了正月十五，他們就無所事事了，別說銅板，就連幾杯水酒也弄不到，空懷才藝，實不甘心。這天父子四人突發(fā)奇想，本地老父老母去世不是要熱熱鬧鬧把老人送往仙山福地嗎？我們何不也吹吹打打去熱鬧一番呢？我們又不圖錢財，圖的只是兩杯水酒和兩個油多一點的小菜，閑著也是閑著。父子四人說干就干，這天正好鄰村一大戶人家的父親去逝，他們一路吹吹打打來到這戶人家，由于先前未跟人家溝通，人家并不領(lǐng)情，所以把大門緊閉，不讓他們進入靈堂。父子四人在外頭好心勸說，而里面的執(zhí)意不開門，據(jù)說這就是盤門這一習俗的來歷。

幾百年來，這一習俗能夠流傳至今，除了有它獨特的文化內(nèi)涵外，也有著一定的社會進步意義。其一是增加了葬禮的熱鬧氣氛，吹鼓手吹吹打打，繞村一周，能基本統(tǒng)一時間把村民集中攏來，那種熱鬧場面是其他任何地方不能做到的。另一方面，它對促進和諧村風，和睦鄰里起到了良好的推動作用。君不見很多村民提著茶，端著酒，如同一家人，一聲問候，幾句寒暄，這給沉浸在悲痛中的孝眷們是一種多么大的精神撫慰。這一行為也是一種協(xié)作精神，在過去的幾百年，中國普遍存在物質(zhì)匱乏，要解決這么多人的宵夜，孝家也是心有余而力不足，可上橋村人們以盤門這一習俗就解決了，即使是現(xiàn)代物質(zhì)文明的今天，也具有一定的現(xiàn)實意義。深更半夜口干了，舌燥了，愛喝酒的喝杯酒，不喝酒的呷杯茶，一直守夜到天明。