認(rèn)繼爺繼娘（寄爺寄娘）是全州城鄉(xiāng)自古就有的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗，全州縣城和18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都較為流行。

歷史淵源

據(jù)查，認(rèn)繼爺繼娘在我們中國(guó)，是封建社會(huì)長(zhǎng)期以來就有的地方風(fēng)俗，但在全州的起始年代，《全州縣志》和其他史料中，沒有查到具體的文字記載，傳說已有近兩千年的歷史，是全州人祖輩代代傳承下來的傳統(tǒng)民俗之一。據(jù)說古時(shí)候，龍水有一大戶人家生下一孩子，母乳不下，孩子總是小病不斷。后請(qǐng)了好幾個(gè)奶媽奶孩子，孩子不是不吃奶就是奶媽讓孩子吃奶后，奶就斷了。好不容易，孩子長(zhǎng)到半歲，卻只有十來斤重。

一日，這家老太爺請(qǐng)人上門來給孩子面相，說是命硬，該送與貧賤人家為子，長(zhǎng)到3歲再接回來，方可帶大。正好，這戶人家的管家有個(gè)侄兒，就住在附近，他家沒有田地，只靠給人做工討生活，日子過得十分艱難，但妻子一連給他生下兩個(gè)男孩，近日又得一女兒，奶水正旺。于是，這家老爺就把兩畝薄田送與管家的侄兒，條件是對(duì)方得接受他的兒子做義子，并把他帶大到3歲。孩子送過去后，竟然不哭不鬧，無病無災(zāi)的一天天見長(zhǎng)，一歲出頭，就能隨哥哥們叫管家的侄兒侄媳做爹媽了，管家知道此事后，心里大駭，立馬告訴了他的主人。沒想那家老爺卻十分開明，說孩子是人家給帶大的，叫聲爹媽也是應(yīng)該，但畢竟非他們所生，就讓孩子以后叫他們繼爺繼娘好了。

話一傳出，從此，別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)許多大戶人家的孩子，只要生病難養(yǎng)，也效仿著將孩子寄予到貧賤人家家里去撫養(yǎng)幾年，長(zhǎng)得壯實(shí)了，才接回去自己帶。因?yàn)榘炎约旱暮⒆铀偷絼e人家去養(yǎng)不是件容易接受的事，于是，有人想到改良和創(chuàng)新，請(qǐng)算命先生在給人排八字后，把孩子的生辰八字寄予可以承寄的人，與其認(rèn)作干親，但必須去拜人家的香火，吃人家送的碗筷，著人家送的衣服，才可保孩子順利長(zhǎng)成，消病除災(zāi)，這叫轉(zhuǎn)移命相。人們把這種認(rèn)干親的儀式，稱之為拜繼爺繼娘。日久，成為當(dāng)?shù)匾淮竺耖g風(fēng)俗，廣泛流傳于桂北一帶。

拜認(rèn)對(duì)象

因?yàn)橐J(rèn)繼爺繼娘的孩子，不是生性柔弱，就是命硬帶克不好養(yǎng)，所以，選擇拜認(rèn)對(duì)象，是孩子父母最費(fèi)心的事。首先要求對(duì)方必須子女多（子女多，好帶）；貧寒和平常人家（這種人家的孩子不嬌貴，易養(yǎng)）。選定要認(rèn)的對(duì)象后，經(jīng)得對(duì)方同意，要排八字（一般請(qǐng)算命先生或命理愛好者，將雙方生辰八字通過查《萬年歷》等工具書將其命局的八字信息排列出來，從起年柱、起月柱、起日柱開始，再排年柱、排月柱、排日柱、排時(shí)柱……最后，還要從五行平衡來推算等，推算出來兩不相克，方可承寄）。但被選擇者，也不一定接受，因?yàn)閾?dān)心在接受繼仔或繼女后，對(duì)自己孩子不利，影響家運(yùn)甚至?xí)頌?zāi)難，所以，不是有緣友好善良的至親好友，是不會(huì)隨便就答應(yīng)讓人認(rèn)作繼爺繼娘的。因此，一些命相不好的孩子，父母在沒法找尋到拜訪人家的時(shí)候，就只好將其寄予古樹，石頭，水井什么的，孩子托付給什么后，就起個(gè)與其有關(guān)的名字，比如樹生、樹秀、石生、石秀、水生、水秀什么的。