吳山廟會是杭州規(guī)模最大、歷史最久的廟會之一，為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期吳國大夫伍子胥而建造的。兩千多年間寺廟庵觀，日益增多，幾乎遍及吳山境內(nèi)的紫陽、云居、七寶、峨嵋等十多個大小山頭和山麓，故有“吳山七十二廟”之說。這些寺廟極為復(fù)雜，祭祀的民間神靈也眾多紛紜。

吳山上不僅有杭州自立的寺廟，而且還有外地遷來的寺廟，如河南遷來的惠應(yīng)廟，四川遷來的梓潼行祠等。吳山廟會四季不斷，各有特色。大年初一到正月十八上山的多半是杭州的本地人，為的是辭舊迎新，求得一年好運(yùn)；二、三月間杭嘉湖一帶香客紛紛涌進(jìn)杭城，最后也要到吳山進(jìn)香。端午、立夏等歲時節(jié)日，各行各業(yè)休假，也都要上吳山趕廟會。此外，各寺廟菩薩生日，都有廟會熱鬧一番。

舊時吳山廟會除燒香拜佛外，山上山下遍布算命、看相、測字?jǐn)偂４送?，還有賣字畫、廟臺戲、賣唱小曲、變戲法、耍雜技、賣花、斗鳥以及店家、小販在寺廟四周和沿山路設(shè)攤賣物，人們趕廟會往往是“聞風(fēng)而去，滿載而歸”。特別是吳山腳下的清河坊一帶的胡慶余堂、孔鳳春、張允升、方裕和、狀元樓等店家，生意特好。

與孤山的清雅幽靜相映成趣，吳山是民俗薈萃的大舞臺，吳山廟會就是這個天地舞臺上演的一場大戲。每一個逛廟會的市民，和那些吆喝買賣的各色商戶、表演技藝的民間藝人一起，也成了這個大舞臺中一個角色，因為他們不僅是觀賞者，也是參與者，共同演繹了民俗風(fēng)情的生動場景。今天的吳山廟會，其意義不僅僅在于為老百姓提供購物、娛樂的場所，更重要的是，廟會豐富的內(nèi)容和濃郁的市井氣息，傳承著這座城市千百年的生活細(xì)節(jié)。讓杭州人在高樓林立的現(xiàn)代都市中，還能夠在這里找到往昔的市井風(fēng)貌，慰藉懷舊的心靈。