海豐人為了希望早生孩子，一些人家于農歷正月初八、九就做好燈籠送到神廟去，燈籠有的由舅家代做；到正月十五晚上把燈籠取回，掛在自家門口，謂之“送燈（?。?。或者在正月十五晚上，想生兒子之婦女到神宮燈下繞行一圈，偷偷摘取一、二條燈穗（謂“串燈腳”），裝進貼身口袋帶回家來。海豐過去還有拾白燈生男孩、拾紅燈生女孩之俗。屈大均《廣東新語》云：“海豐之俗，元夕于江干放水燈，競拾之。得白者喜為男兆，得紅者謂為女兆?！辈⒂小逗ＸS元夕燈詞》一首曰：“元夕浮燈海水南，紅燈女子白燈男。白燈多甚紅燈少，拾取繁星滿竹籃?！?/p>

產婦分娩前，家人拿榕葉、茅草和菖蒲扎成小圓圈，加上仙人掌、苻路之類東西，懸掛于產房窗戶等處以避邪，亦起告示外人不要貿然入內的作用。

嬰兒出生后，要向產婦的母家報喜。產婦分娩后，頭圈布條，腳穿木屐，謂“做月”。第三天，家人采集龍眼葉、大丹草、艾葉等煮水為嬰兒洗身，俗稱“洗朝”。洗畢，用姜片、艾團擦關節(jié)，并拿蔥輕打幾下，取聰明之意。產婦母家則于這天送嬰兒衣褲鞋帽、尿布背帶等給婿家（如是男孩，應有一只公雞），婿家則須宴請客人，俗稱“食三朝”。第十二天，又設酒席宴請親朋。從這天起，親友鄰居陸續(xù)送來雞蛋等賀喜，俗謂“送庚”。主人則請客人吃“甜酒糟”。滿月后，如果是男孩，家人要再設宴慶賀，謂“做夠月”或“做出月”。

嬰兒出生后，家人就要在床下供奉“眠床腳婆”，以祈保佑嬰兒健康成長。直到孩子十六歲“出花園”時，才取走供牌。

嬰兒一周歲叫“對歲”，家人用五彩線關苻路一道，拴在小孩頸上，并為其穿耳、戴耳環(huán)（男左女右）拴交環(huán)（男左女右），含避禍驅邪、長命吉祥之意。是日親朋近鄰來賀，一般送來童裝或玩具等。舊時外祖父叫為小孩備筆墨紙硯、銀元算盤及其他玩具置于篩中，家人請師公為其奉神。其時，將置滿物件的篩子敬獻神前，使嬰兒伸手拾取篩中任何一物，以預測嬰兒將來的志趣。擇文具者為喜讀書，擇銀元算盤者則近于從商。

男孩子小名大多叫“乖”、“古”、“憨”、“傻”等，如“大乖”、“二憨”、“三古”、“細傻”，含取賤名易養(yǎng)活的意思。命正名時嵌上“媽”、“娘”、“佛”的比較多，如“佛泉”、“佛孫”、“娘奕”、“娘興”、“媽祿”、“媽水”等，這反映了海豐民間普遍信仰媽祖、觀音娘娘的民俗。女孩子的小名則大多叫“妹”（讀mue或mei,不讀日常所說的mue）,取正名則不與“媽”、“娘”、“佛”沾邊?，F(xiàn)在受香港等地的影響，叫“卑卑”（英語baby的音譯）的小名也逐漸流行。

如果孩子的生辰八字與父母相克，孩子就要拜義父母或轉過房。