10—十天干、十方

十天干：

天干的含義，在《史記》、《漢書(shū)》中均有部分記載，大體含義是：

甲是拆的意思,指萬(wàn)物剖符甲而出也。

乙是軋的意思,指萬(wàn)物出生,抽軋而出。

丙是炳的意思,指萬(wàn)物炳然著見(jiàn)。

丁是強(qiáng)的意思,指萬(wàn)物丁壯.

戊是茂的意思,指萬(wàn)物茂盛。

己是紀(jì)的意思,指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí)。

庚是更的意思,指萬(wàn)物收斂有實(shí)。

辛是新的意思,指萬(wàn)物初新皆收成。

壬是任的意思,指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下。

癸是揆的意思,指萬(wàn)物可揆度。

由此可見(jiàn)，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響。

《五行大義》中說(shuō)，干支是大撓創(chuàng)制的。大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有枝干名也。”

天干之名傳說(shuō)是得于古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅·釋天》“甲乙為干。干者，日之神”。

天干及陰陽(yáng)之分：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽(yáng)之分，以甲丙戊庚壬為陽(yáng)干；乙丁己辛癸為陰干。

天干及五行屬性：

甲乙同屬木，甲為陽(yáng)木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽(yáng)火，屬于太陽(yáng)之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽(yáng)土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽(yáng)金，屬于斧鉞之金；辛為陰金，屬于首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽(yáng)水，屬于江河之水；癸為陰水，屬于雨露之水。

天干與方位及季節(jié)配屬：

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中央土，屬長(zhǎng)夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

天干與人體的關(guān)系：

天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

天干化合：

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天體上的位置來(lái)決定的，以甲與己合化土為例，當(dāng)五行土氣在天體上經(jīng)過(guò)心、尾、角、軫四宿時(shí)，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運(yùn)行主事。

十大方向：

上天、下地（z軸空間維）、東、西（x軸空間維）、南、北（y軸空間維）、生門(mén)、死位（虛時(shí)間維）、過(guò)去、未來(lái)（實(shí)時(shí)間維），即五維空間中的10個(gè)方向。

十方

佛教謂東南西北及四維上下。《宋書(shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉間白豪，普照十方。”南朝陳徐陵《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》：“菩薩之化行於十方，仁壽之功沾於萬(wàn)國(guó)?！碧祈n偓《僧影》詩(shī)：“智燈已滅馀空燼，猶自光明照十方?！?/p>