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        上猶大型民間燈彩 “九獅拜象”

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        上猶大型民間燈彩 “九獅拜象”

        贛南是我國重要的客家人聚居地,有著眾多優(yōu)秀客家傳統(tǒng)文化。發(fā)源于上猶、贛南獨有的大型民間燈彩"九獅拜象"就是前人留給我們的優(yōu)秀客家文化遺產(chǎn)。

        據(jù)說:"九獅拜象"起源于明末清初,是在廣東、福建等地引入的龍燈、獅燈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的大型燈彩,距今已有三百多年歷史。原多為"姓氏龍燈",是為了顯耀家族勢力,人丁興旺,或顯示本姓中有人做過皇帝、宰相等大官。后來逐漸淡化了姓氏色彩,具有祈福、驅(qū)邪、歌功頌德、展示威武強盛、喜慶娛樂等豐富內(nèi)涵。

        "九獅拜象"一般由1龍、9獅、1象、1麒麟、1牌燈和2鑼鼓彩亭組成,在每年的正月初二至元宵節(jié)期間進行表演。龍是中華民族所崇拜的能興云雨、利萬物的神物,中國人被稱為龍的傳人。獅是百獸之王,是威武、雄壯、強盛的象征,九獅象征九州。

        麒麟是傳說的仁德之獸,是吉祥如意的象征。象,諧音"祥",能預(yù)兆靈瑞,是獸中的"德高望重"者;象又可指天象,古書上說"在天成象,在地成形",因而象又象征上天,象征大自然;象與佛教又相關(guān)聯(lián),佛教又稱象教,拜象即是拜天、拜佛。

        牌燈是前導(dǎo)燈,彩亭是樂隊依附的"亭子"。將這些燈彩融為一體,在春節(jié)期間表演,蘊涵歌功頌德,迎春接福、九州同慶、萬象更新之深意。由以上紙扎造型組成的燈彩造型同真的動物一般大小,栩栩如生的獅、象、麒麟、龍在整個表演過程中采以舞蹈的形式,翻頭轉(zhuǎn)頸、舔嘴咋舌,尤其是眨眼搖耳的獅子千姿百態(tài),表現(xiàn)出或溫和或兇悍、或憨態(tài)可鞠或活潑調(diào)皮的各種態(tài)勢。

        "九獅拜象"是一個綜合的藝術(shù),它融音樂、繪畫、舞蹈等多種藝術(shù)于一體,表演的隊伍有一百多人組成。器樂有沙喇子、嗩吶、鑼鼓,演奏起來喜氣洋洋,具有震撼人心的力量。其表演手法有"小獅戲龍"、"金龍穿花"、"金龍蟠柱"、"金龍戲水"、"龍獅相耍"、"群獅相戲"、"九獅拜象"、"麒麟獅象團龍"等蔚為壯觀的場景。

        "群獅相戲"寓意萬物爭春、人壽年豐;"麒麟獅象團龍"寓意團結(jié)和合、萬眾一心;"九獅拜象"寓意必須尊重、崇敬大自然,上天才會庇佑風調(diào)雨順、國泰民安。